“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！蔽覀凕h歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
發(fā)布時(shí)間：2022-07-22
我國(guó)古代家教家訓(xùn)肇端久遠(yuǎn)，其中清代張英所著《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》影響甚遠(yuǎn)。張英通過(guò)言傳身教及所著《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》的影響，逐步形成了為人稱道的“江左第一家風(fēng)”并為后世傳承。
發(fā)布時(shí)間：2022-07-14
于成龍（1617—1684年），字北溟，號(hào)于山，山西永寧州（今山西呂梁離石區(qū)）人。于成龍?jiān)?0余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績(jī)和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被百姓評(píng)...
發(fā)布時(shí)間：2022-07-07
千百年風(fēng)雨，一些人已化為塵煙，一些人卻傳唱不衰。在皖東小城天長(zhǎng)的鬧中取靜之處，有一護(hù)國(guó)寺，院中有一座二賢堂，供奉著兩位與天長(zhǎng)有關(guān)的賢士，一位是二十四孝之一棄官尋母的朱壽昌，...
發(fā)布時(shí)間：2022-07-04
“苞苴無(wú)敢及其門”出自《明史．范景文傳》。原文是“范景文，字夢(mèng)章，吳橋人。幼負(fù)器識(shí)，登萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，授東昌推官。以名節(jié)自勵(lì)，苞苴無(wú)敢及其門?！薄鞍凇痹赴~肉的...
發(fā)布時(shí)間：2022-06-24
東晉名將陶侃，初做漁梁吏，食用官府的腌魚。他念起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點(diǎn)魚送給母親。不料母親不但不受，還將陶罐封上退回，并附信責(zé)備說(shuō)：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益...
發(fā)布時(shí)間：2022-05-30
當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念這位兩袖清風(fēng)的縣官，把小牛犢飲水的池塘命名為“留犢池”，還建有一處“留犢祠”以紀(jì)念時(shí)苗
發(fā)布時(shí)間：2022-05-16
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”“見利不虧其義，見死不更其守”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持操守的重要
發(fā)布時(shí)間：2022-05-05
離開鳳翔時(shí)，蘇軾給董傳寫下一首留別詩(shī)，詩(shī)中以“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”，稱贊董傳即使身上穿著粗衣劣布，但胸中富有學(xué)問(wèn)，氣質(zhì)才華依舊光彩奪人
發(fā)布時(shí)間：2022-04-29
清正廉潔的作風(fēng)要求領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵制金錢和物欲的誘惑，不求虛名、腳踏實(shí)地、務(wù)求實(shí)效
發(fā)布時(shí)間：2022-04-25
道義是謀事的法則，人民是做事的根本
發(fā)布時(shí)間：2022-04-19
新的征程上，只要上下同欲、畢力同心，凝神聚力團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，共平多難、攻堅(jiān)克難，就能走好新的趕考之路，創(chuàng)造新的更大成就
發(fā)布時(shí)間：2022-04-13
“不惜死”，在岳飛的語(yǔ)境里是一種武德，表明武官（軍人）應(yīng)視守護(hù)國(guó)家為神圣使命，為此不惜英勇獻(xiàn)身
發(fā)布時(shí)間：2022-04-08
中國(guó)自古以來(lái)便推崇“黜奢崇儉”的主張，就是因?yàn)橄荣t們清醒地認(rèn)識(shí)到，奢靡放縱的行為往往潛藏著“危亡”的預(yù)兆
發(fā)布時(shí)間：2022-03-31
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