97无码久久久久中文字幕精品,人人人爽人人澡人人高潮,99久久99这里只有免费精品,成人午夜高潮A∨猛片


手機(jī)站   |   客戶端

【讀 書】“三到”讀書法 “心到”最重要

時間:2022-02-23 15:06    來源:學(xué)習(xí)時報     分類:讀書     編輯:張曉玉
【字體: 】      打印

左宗棠(1812—1885年),字季高,著名政治家、軍事家,洋務(wù)派代表人物之一,與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱為“晚清中興四大名臣”。左宗棠遍讀群書,鉆研輿地、兵法,在勢微力弱的晚清時代同曾國藩等人一起組建湘軍,參與平定陜甘叛亂,帶兵收復(fù)新疆,積極辦理洋務(wù),在軍事、政治和洋務(wù)等方面都有建樹。左宗棠去世后,清廷發(fā)布“上諭”稱,左宗棠“學(xué)問優(yōu)長,經(jīng)濟(jì)閎遠(yuǎn),秉性廉正,蒞事忠誠”。左宗棠之所以能取得以上事功,與他經(jīng)世致用、明理篤行、熟讀深思的讀書治學(xué)之道是分不開的。

經(jīng)世致用

湖湘文化作為一種地域性的文化,是以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合的。經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要和社會實(shí)踐相結(jié)合,關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),并用所學(xué)知識來解決社會問題。長沙的岳麓書院和城南書院是傳承湖湘文化的重要陣地,左宗棠早年曾就讀于城南書院,受教于推崇經(jīng)世致用的宿儒賀熙齡,深受湖湘文化的熏陶和影響,在治學(xué)方面的一大特點(diǎn)就是注重經(jīng)世致用之學(xué)。

經(jīng)世致用是左宗棠治學(xué)處事的重要原則和目標(biāo)。左宗棠才思敏捷,20歲就鄉(xiāng)試中舉,但此后3次參加會試都沒有考中,27歲以后即不再參加會試,從此放棄科舉和八股、詞章之學(xué),轉(zhuǎn)而專攻地理學(xué)、農(nóng)學(xué)、兵學(xué)、海防邊疆等經(jīng)世致用的學(xué)問。左宗棠先是認(rèn)真研讀了顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》,顧炎武的《天下郡國利病書》,齊召南的《水道提綱》等地理學(xué)書籍,并自己繪制了黃輿圖。除地理學(xué)之外,左宗棠還精通農(nóng)學(xué),并分類撰著《樸存閣農(nóng)書》,作《廣區(qū)田圖說》。在兩江總督陶澍家做家庭教師時學(xué)習(xí)兵法,尤其是對昔日海防記載研究頗深。當(dāng)時的士子對左宗棠的這種讀書選擇不能理解,也招來許多譏諷。左宗棠說過:“士人但知有舉業(yè),見吾好此等書,莫不竊笑,以為無所用之”。左宗棠后來在家書中告誡自己的子女,教導(dǎo)他們要面向社會,多讀經(jīng)世致用之書,多關(guān)注民生世務(wù),“至吾儒讀書,天地民物,莫非己任。宇宙古今事理,均須融澈于心,然后施為有本”。

熟讀熟識兵法、農(nóng)學(xué)、水利、地理、歷史等知識的左宗棠,相比同時代的同僚們,可謂視野開闊、博聞強(qiáng)識,滿腹經(jīng)綸??梢哉f,正是這些“無用”之學(xué)成就了左宗棠后來的事業(yè)。左宗棠的最大事功之一就是平定新疆叛亂,他在赴新疆平叛之前,注重調(diào)查研究,全面了解新疆的政治局勢、社會歷史文化以及人口流動等實(shí)際情況,在此基礎(chǔ)上定下了“緩進(jìn)速決”的戰(zhàn)略方針,并根據(jù)新疆戰(zhàn)局情況,提出了“欲收伊犁,必先克烏魯木齊”的策略。左宗棠還根據(jù)新疆地域廣闊的特點(diǎn),實(shí)施屯田制,推廣各種農(nóng)業(yè)種植,這樣不僅駐軍的糧食有了保障,當(dāng)?shù)亓麟x失所的百姓也能夠安居樂業(yè)。左宗棠所采取的正確戰(zhàn)略策略得益于平時積累的各類知識,也就是經(jīng)世致用之學(xué)奠定的基礎(chǔ)。

明理篤行

封建時代,科舉考試是讀書人獲得社會地位,獵取功名富貴的重要途徑,左宗棠自然也不例外。左宗棠曾經(jīng)在家書中告誡后輩說,“讀書非為科名計(jì),然非科名不能自養(yǎng),則其為科名而讀書,亦人情也”。但是,在他看來,讀書治學(xué)不應(yīng)以科名為終極目的,應(yīng)重在明義理、明理篤行,自我修煉、變換氣質(zhì)。在這一方面,他深受老師賀熙齡的影響。左宗棠在城南書院等處跟隨賀熙齡讀書10年,其才氣學(xué)問深得賀熙齡的贊賞,被贊為“卓然能自立”。賀熙齡強(qiáng)調(diào)要讀書明理,變換氣質(zhì)。左宗棠曾經(jīng)記述這一段求學(xué)經(jīng)歷,“熙齡之為教,辯義利,正人心,諭多士以立志窮經(jīng),為有體有用之學(xué)。于宗棠并授以漢宋儒先之書”。賀熙齡還針對左宗棠志大言大的情況,寫信告訴左宗棠要認(rèn)真研讀《論語》,并對照自己言行去踐行,“每于容貌辭氣之間,戒慎必不容緩,則又深戒之矣”。左宗棠認(rèn)識到自己氣質(zhì)粗駁,嚴(yán)格按照先儒“涵養(yǎng)須用敬”的要求去約束自己,“嚴(yán)為課程,先從寡言與靜養(yǎng)兩條,實(shí)下功夫”。

明理篤行的學(xué)風(fēng)亦成為左宗棠的家訓(xùn)。左宗棠告誡子女說:“所貴讀書者,為能明白事理,學(xué)做圣賢,不在科名一路。如果是品端學(xué)優(yōu)之君子,即不得科第,亦自尊貴?!彼诮o侄子的家書中指出:“既讀圣賢書,必先求識字。所謂識字者,非僅如近世漢學(xué)云云也。識得一字即行一字,方是善學(xué)。終日讀書,而所行不逮一村農(nóng)野夫,乃能言之鸚鵡耳。”他要求后輩讀書要切實(shí)做到知行合一,讀書立志?!爸鞠蛞欢?,并力赴之,無少夾雜,無稍游移,必有所就?!弊笞谔倪€告誡子女要防止沾染上官宦子弟的不良習(xí)氣,“子弟腳跟不定,往往欣厭所失,外誘乘之。唯能真讀書則趨向正、識力定,可無憂耳,蓋慎諸!”所謂“真讀書”,就是指讀書要能明理篤行,加強(qiáng)自我修煉,提升自身素養(yǎng)。

熟讀深思

在讀書的方法和途徑方面,左宗棠總結(jié)出了一套自己的觀點(diǎn),那就是要做到循序漸進(jìn),熟讀深思,從容涵泳。

首先,讀書需要日積月累,不可急功近利,貪多求快。左宗棠認(rèn)為:“讀書要循序漸進(jìn),熟讀深思,務(wù)在從容涵泳以博其義理之趣,不可只做茍且草率工夫,所以養(yǎng)心者在此,所以養(yǎng)身者在此。”讀書只有做到熟讀深思,才能學(xué)有所獲,學(xué)有所得?!白x書不必急求進(jìn)功,只要有恒無間,養(yǎng)得此心純一專靜,自然學(xué)日進(jìn)耳?!薄白x書先須明理,非循序漸進(jìn),熟讀深思不能有所開悟?!彼嬲]兒子說:“爾從前讀書只是一味草率,故窮年伏案而進(jìn)境殊少?!边@主要是因?yàn)闆]有能夠明白書中的道理,所以要堅(jiān)決戒除貪多求快的讀書習(xí)慣。

其次,在如何落實(shí)“熟讀深思”方面,左宗棠還總結(jié)出“三到”讀書法則:“讀書要眼到,一筆一畫莫看錯;口到,一字莫含糊;心到,一字莫放過?!彼嬲]兒子說:“爾讀書不看清字畫偏旁,不辨明句讀,不記清首尾,是目不到也。喉、舌、唇、牙、齒五音,并不清晰伶俐,朦朧含糊,聽不明白,或多幾字,或少幾字,只圖混過,就是口不到也……務(wù)期了然于心,了然于口,始可放手??傄獙⒋诵倪\(yùn)在字里行間,時復(fù)思繹,乃為心到。”左宗棠認(rèn)為“三到”讀書法,“心到”最為重要?!白x書能令人心曠神怡,聰明強(qiáng)固,蓋義理悅心之效也。若徒然信口誦讀而無得于心,如和尚念經(jīng)一般,不但毫無意趣,且久坐傷血,久讀傷氣,于身體有損。”讀書要做到“心到”,并非易事,需要專注和投入。他告訴兒子,讀書要“先看通篇,次則分起,節(jié)節(jié)看下去,一字一句都要細(xì)心體會,方曉得他的好處,方學(xué)得他的好處,亦是不容易的”。

新聞排行

評論一下
評論 0人參與,0條評論
還沒有評論,快來搶沙發(fā)吧!
最熱評論
最新評論
已有0人參與,點(diǎn)擊查看更多精彩評論

請輸入驗(yàn)證碼

手機(jī)站

客戶端

微信

微博

版權(quán)所有  中共安徽省紀(jì)律檢查委員會  安徽省監(jiān)察委員會  |  未經(jīng)許可禁止復(fù)制或鏡像

合肥市包河區(qū)中山路1號  郵政編碼:230091

ICP備案:皖I(lǐng)CP備07004725號-31

安徽新媒體集團(tuán)技術(shù)支持