10月17日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到安徽桐城市的六尺巷，他指出：六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴。重溫“一張書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?！边@句詩(shī)，深刻體悟出作為黨員干部，要守好“小節(jié)關(guān)”、叩開(kāi)“群眾關(guān)”、把牢“親情關(guān)”。

一悟“不矜細(xì)行，終累大德”。吳家與張家蓋房發(fā)生糾紛，縣官稱(chēng)“憑相爺作主”，大學(xué)士張英沒(méi)有以權(quán)謀私，直言“讓他三尺”，張英自每一點(diǎn)小節(jié)處守好清廉底線(xiàn)，終名留千古。在黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中我學(xué)習(xí)了很多警示教育案例，干部都是從一個(gè)紅包、一張禮品卡開(kāi)始淪陷，于小節(jié)處失守，最終由“微腐敗”變成“大禍害”。習(xí)近平總書(shū)記指出“小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格”，作為黨員干部要守好小節(jié)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要清醒認(rèn)識(shí)“白袍點(diǎn)墨，終不可洗”，要努力做到“不以惡小而為之，不以善小而不為”，堅(jiān)決做到知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)。

二悟“惟賢惟德，可以服人”。在六尺巷的故事中，張家拆讓三尺，吳家深為感動(dòng)，也讓出三尺，六尺巷由此形成。吳家之感動(dòng)，深刻說(shuō)明了只有清正廉明才能獲得群眾的信服與愛(ài)戴。無(wú)獨(dú)有偶，北宋時(shí)期的包拯也因?yàn)槠錇楣偾辶钍馨傩諓?ài)戴，清廉形象被很多文藝作品廣為傳播。今年2月，在風(fēng)景區(qū)群眾身邊腐敗問(wèn)題集中整治中，鄉(xiāng)紀(jì)委接到群眾關(guān)于居民小區(qū)路面積水嚴(yán)重的投訴，立即監(jiān)督推動(dòng)職能部門(mén)解決該群眾身邊“急難愁盼”問(wèn)題，經(jīng)過(guò)督促協(xié)調(diào)，目前居民點(diǎn)道路改造提升工程已經(jīng)開(kāi)始施工，群眾對(duì)該項(xiàng)工作表示了肯定。經(jīng)此一事，我深深意識(shí)到，黨員干部只要帶著一顆“公心”為民服務(wù)，以群眾“臉色”檢驗(yàn)工作“成色”，就能夠以公正嚴(yán)明、干事創(chuàng)業(yè)的真心叩開(kāi)群眾“心門(mén)”。

三悟“積善之家，必有余慶”。張英一紙書(shū)信，平息了家人爭(zhēng)利的心思，讓一場(chǎng)糾紛無(wú)形中化解，并成就了一段互相謙讓的佳話(huà)，既加強(qiáng)了家人的道德修養(yǎng)，又守好了優(yōu)良家風(fēng)。“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之”。九華鄉(xiāng)也有一處老田吳氏家風(fēng)家訓(xùn)，老田村吳氏自西漢至九華山定基有2000余年，秉持“明禮仁讓”的家風(fēng)家訓(xùn)，始祖棟材公剛正不阿、一心為民，用之公高義濟(jì)眾、積善行德，其后又有泰伯讓賢、季札讓位、吳襄讓學(xué)等事跡，其傳承下來(lái)的家風(fēng)文化蘊(yùn)含著廉以養(yǎng)德、廉潔修身、廉潔齊家等價(jià)值觀(guān)念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”，作為黨員干部，我們要在提高自身修養(yǎng)的同時(shí)，言傳身教，帶領(lǐng)全家一起進(jìn)步，樹(shù)立廉潔家風(fēng)。

傳承廉潔文化，弘揚(yáng)風(fēng)清氣正。愿大家都能從六尺巷的故事中汲取精神力量，保持學(xué)習(xí)勁頭，常懷為民之心，樹(shù)牢為民理念，勇于挑起重?fù)?dān)，在進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程中勇立潮頭，激蕩新氣象。（池州九華山風(fēng)景區(qū)九華鄉(xiāng)紀(jì)委 王沁言）