在福建省長泰縣青陽村，矗立著一座坐北朝南的古宮殿式建筑。這是清朝雍正皇帝為安撫閩南士紳，表彰不畏強(qiáng)權(quán)、剛正不阿、秉公執(zhí)法的明代“十三省巡按”盧經(jīng)而派官員專門督建的忠諫府。在忠諫府的正堂里，懸掛著“不因果報(bào)勤修德，豈為功名始讀書”這樣一副楹聯(lián)，是盧經(jīng)對(duì)自己生活經(jīng)歷的認(rèn)真總結(jié)，也是他對(duì)后輩的諄諄教誨。300多年來，這副楹聯(lián)所強(qiáng)調(diào)的“修德”“苦讀”等思想，與盧經(jīng)所立的家規(guī)家訓(xùn)一起，對(duì)盧氏后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在苦讀中克己修身

盧經(jīng)(1571-1649)，福建省長泰縣枋洋鎮(zhèn)青陽村人，字喬權(quán)，號(hào)得一。明天啟乙丑年獲二甲進(jìn)士，先后任行人司行人、四川道監(jiān)察御史等職。崇禎七年奉皇帝之命“代天巡狩”，為欽差大臣，賜尚方寶劍行事，巡按河南等省，被后人稱為“十三省巡按”。

青陽盧家由漳平平山遷徙而來，世代農(nóng)耕、生活艱辛。盧經(jīng)的父親盧汝鳳雖為地地道道的農(nóng)民，但勤勞樸實(shí)、忠孝和睦。一次，福建安溪地理名師張西峰外出考察時(shí)夜經(jīng)盧家。盧汝鳳憐其年老，把家里僅有的一只老母雞也宰了待客，自己卻只吃青菜。張西峰見他生活雖然困苦，但卻能勤儉度日、待人熱情，十分欣賞，便將其知書達(dá)理的三女兒嫁給汝鳳。

在夫人的影響下，大字不識(shí)的盧汝鳳特別重視子女的教育。但青陽村是個(gè)偏僻小山村，連識(shí)字的人都不多，而盧家又十分貧寒，連去外村讀私塾的錢都出不起。看到這一窘?jīng)r，盧經(jīng)的外祖父張西峰不僅自己出錢支持，還發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)親出資幫助，最終使盧經(jīng)在13歲時(shí)進(jìn)入同安杜橋村的私塾。

艱苦的生活環(huán)境，讓盧經(jīng)飽受磨練。進(jìn)入私塾后，盧經(jīng)一邊抓住機(jī)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，一邊擠出時(shí)間撿牛糞賣錢補(bǔ)貼家用。經(jīng)過5年努力，盧經(jīng)18歲時(shí)考進(jìn)縣學(xué)成為稟生。然而，在之后近30年的時(shí)間里，盧經(jīng)卻屢試屢敗，始終沒有考取功名，因此常常受人嘲笑譏諷。曾有人說他，“桃娘山出不了九丈椽”，意為長灌木的小山包怎么能長出喬木這樣的棟梁之才。每每遭受冷眼、心灰意冷之時(shí)，盧經(jīng)母親總耐心寬慰他讀書并非只是為了考取功名，還在于修身養(yǎng)性，并鼓勵(lì)他負(fù)重前行。在父母的支持下，盧經(jīng)用沉默和努力應(yīng)對(duì)流言蜚語，堅(jiān)持邊耕邊讀，最終于55歲時(shí)考中二甲進(jìn)士。

遇事立得穩(wěn)行得正做得端

父母的言傳身教、坎坷的生活經(jīng)歷，不僅使盧經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書的重要，更磨礪了盧經(jīng)的品行，使其養(yǎng)成了注重克己修德的良好習(xí)慣。這對(duì)他做人做事產(chǎn)生深刻影響。

盧經(jīng)認(rèn)為，做官，第一位的就是要立得穩(wěn)行得正做得端。明末宗藩封賜問題，十分復(fù)雜敏感，不少人望而卻步。在行人司任職時(shí)，面對(duì)這一棘手的政務(wù)，盧經(jīng)謹(jǐn)遵圣命，恪守禮制，不受權(quán)貴干擾、不為人情所困，著力以事實(shí)為依據(jù)明辨真假是非，使得上下左右莫不心悅誠服。奉崇禎皇帝之命巡按河南時(shí)，面對(duì)皇叔萊陽郡王等權(quán)貴奪田爭地、欺壓百姓的不法行為，盧經(jīng)不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言，秉公執(zhí)法，一度因此得罪權(quán)貴而仕途受挫。

克己修身的品性，讓盧經(jīng)時(shí)刻注意反躬自省，竭力保持一份清醒與冷靜。據(jù)傳，皇帝曾賜盧經(jīng)可站在觀音山上，看到的山地盡歸己有！為給后世子孫留一份大家業(yè)，盧經(jīng)安排人搬三張八仙桌疊高，以便看得更遠(yuǎn)。母親知道后，勸說道，子孫有才，家業(yè)自然興旺。子孫無才，家業(yè)便成債，業(yè)越大債越多。聽聞此言，盧經(jīng)幡然醒悟，馬上作罷。崇禎十年，67歲的盧經(jīng)辭官還鄉(xiāng)。崇禎皇帝為表彰其政績，特準(zhǔn)駕前御衛(wèi)七十二隊(duì)儀仗（欽差待遇）護(hù)送。雖然如此，盧經(jīng)一路堅(jiān)決不坐八抬大轎，并嚴(yán)令親兵不鳴鑼開道，不讓沿途官員百姓接送。悄悄回家的盧經(jīng)深居簡出，“邑人罕睹其面”。

辭官回鄉(xiāng)后，飽經(jīng)磨練的盧經(jīng)總結(jié)自己為人處世的經(jīng)驗(yàn)，并以此作為治家的法寶。盧經(jīng)有三個(gè)兒子，分別為盧耀善、盧耀道、盧耀文。在盧經(jīng)的培養(yǎng)下，三個(gè)兒子也都勤勞儉樸，恪守本分，雖未考取功名，但都是十里八鄉(xiāng)有名的“好后生”。一次，為了分田的事情，三個(gè)兒子意見不一致，發(fā)生了糾紛。得知這一情況后，盧經(jīng)訓(xùn)誡他們要懂得克制自己的欲念，學(xué)會(huì)舍棄。兄弟三人十分羞愧，不僅主動(dòng)謙讓使糾紛得以解決，而且感情更加和睦。

為使家族興旺發(fā)達(dá)，盧經(jīng)不僅嚴(yán)厲教育子女，還為族中子弟立下了不少規(guī)矩?！叭羧蘸髲恼楣?，要以先人為官之道為榜樣，重在忠誠，懂得體恤民眾之苦”“若選擇讀書做學(xué)問，就要凝神聚氣，執(zhí)著有恒心有毅力，孜孜不倦方能有所成”……這些盧經(jīng)從親身經(jīng)歷中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，逐步成為青陽盧家特有的家訓(xùn)。

家訓(xùn)影響歷久彌堅(jiān)

自盧經(jīng)后，青陽盧氏秉承家訓(xùn)，形成了勤耕苦讀、克己修身、忠于職守的良好家風(fēng)，家族英才輩出。

盧若騰，系盧經(jīng)侄孫。受苦讀家風(fēng)的影響，他自小讀書刻苦努力，于明崇禎十三年考取進(jìn)士，授兵部主事。出仕為官后，他堅(jiān)守原則，剛直不阿，勤政愛民，是明朝末年知名的忠臣。當(dāng)時(shí)閣臣楊嗣昌督師湖廣，手握兵權(quán)卻玩忽職守，迷戀禮佛誦經(jīng)，花費(fèi)大筆錢財(cái)。盧若騰查清事實(shí)后，上疏詳陳其罪，最后撤其官職。后盧若騰因得罪權(quán)臣，外遷為浙江布政使。到浙江上任后，他潔己愛民。地方豪強(qiáng)欺凌百姓，盧若騰一經(jīng)查出，即嚴(yán)懲不貸，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>

時(shí)光流逝，但家風(fēng)的影響卻歷久彌堅(jiān)。近代以來，青陽盧家堅(jiān)持耕讀傳家、克己修身，其后輩中，不僅有民國時(shí)期盧希達(dá)一家“六子皆登科，一門父子九方帽”的輝煌，更有新中國成立后100多人考上大專院校的顯耀，還有青陽保持至今的淳樸民風(fēng)。

盧沛海，字良堅(jiān)，系盧經(jīng)第9世孫，是著名的愛國僑領(lǐng)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他僑居越南，在那里組織在越華僑華人宣傳抗日救國主張，積極開展抗日救國活動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭中期，盧沛海幾經(jīng)周折，南下印尼三寶垅，繼續(xù)組織抗日社團(tuán)。1957年秋，盧沛海以董事身份兼任中華會(huì)館中小學(xué)校長，在印尼開展華僑華人教育工作。后移居香港，創(chuàng)辦香港中流出版社，編、譯、撰寫文史書籍及中醫(yī)、針灸醫(yī)療書籍多種，不遺余力地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

時(shí)至今日，盧經(jīng)確立的家風(fēng)家訓(xùn)依然對(duì)青陽盧家產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在福建漳州市長泰縣，每年的正月十六及冬至，分居各地的盧氏子孫都會(huì)趕回祖廟祭拜。這一天，盧氏家廟里，族中長老都會(huì)向晚輩們宣講盧氏家訓(xùn)，教育一代一代的盧氏后人，秉持道義氣節(jié)，腳踏實(shí)地為官做人。（楊特團(tuán) 盧亞生 陳霓）