王茂蔭（1798－1865），字椿年，號(hào)子懷，生于安徽歙縣杞梓里村。清道光十二年（1832年）進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)及兵、工、吏部右（左）侍郎等職，因其貨幣思想問(wèn)鼎我國(guó)近代貨幣思想史最高成就，而成為《資本論》中唯一提及的中國(guó)人。

在歷代徽州官吏中，王茂蔭官不算高，著不算豐，但其具有格物致知、廉靜寡營(yíng)、忠孝至愛之品質(zhì)。王茂蔭在京歷任三朝，居官30年，不攜眷屬隨任，一直獨(dú)居宣武門外歙縣會(huì)館，以兩袖清風(fēng)、直言敢諫而聞名。王茂蔭每年都資給里黨中孤苦者。親友借貸，也竭力以付。鄉(xiāng)間葺祠宇、通道路、修堤、造橋，凡遇善事，他無(wú)不量力相助，欣然樂(lè)為。他律己清廉，在清道光、咸豐、同治三朝，“直聲高節(jié)，震動(dòng)朝野”。曾國(guó)藩贊其“四海直聲，卅年儉德”。

王茂蔭的廉政思想離不開良好的家庭教育和底蘊(yùn)深厚的徽文化沃土，為了探究王茂蔭的成長(zhǎng)歷程及其廉政思想文化內(nèi)涵，近日，歙縣成立王茂蔭思想研究會(huì)，中國(guó)社科院研究員、徽學(xué)和明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史著名專家、中國(guó)社科院徽學(xué)研究中心顧問(wèn)欒成顯，上海同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士生導(dǎo)師汪洪濤等專家學(xué)者40余人進(jìn)行了王茂蔭思想學(xué)術(shù)座談。與會(huì)專家學(xué)者從“格物致知，飽讀詩(shī)書識(shí)義理”“誠(chéng)意正心，名利財(cái)色身外物”“盡孝齊家，正德立身傳家風(fēng)”“治國(guó)安邦，青史留名平天下”等方面，深入探討王茂蔭的求知、廉靜、求真、忠孝、民本等思想及其對(duì)當(dāng)今的影響。

“王茂蔭出生在杞梓里，當(dāng)年他的祖母告誡他，當(dāng)官不是為了發(fā)財(cái)，而是為了義理。想象一下，一位徽州的女性在那個(gè)時(shí)候就這樣告訴自己的兒孫，多么了得！這種家訓(xùn)家風(fēng)難能可貴！”徽學(xué)研究專家陳平民說(shuō)道?！凹矣?xùn)家風(fēng)其實(shí)也聯(lián)系著我們的黨風(fēng)、政風(fēng)。我們對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)這種傳統(tǒng)文化的挖掘，對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)、懲治貪污腐敗等問(wèn)題都有現(xiàn)實(shí)的意義。”

據(jù)悉，歙縣將依托“王茂蔭思想研究會(huì)”，通過(guò)理論研究和廉政實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)掘精粹的王茂蔭廉政思想與家風(fēng)家訓(xùn)，廣泛開展學(xué)術(shù)交流、文藝創(chuàng)作、廉政教育等活動(dòng)，以古鑒今，古為今用，以家風(fēng)涵養(yǎng)廉政文化，達(dá)到教育啟迪的作用。（黃山市紀(jì)委）