近兩年，安徽天長市先后有五六個工作上有思路、有能力，政績也很突出的科局長因經(jīng)不起金錢的誘惑，迷失方向,貪污受賄，觸犯法紀(jì)紅線，受到嚴(yán)懲，一個接著一個走進(jìn)高墻、墜入泥坑。他們在悔過反省時，無不捶胸頓足，痛哭流涕。然而，悔之晚矣，只能留下教訓(xùn)警后人了。

對此，筆者不由想起，幾年前，有一部曾在全國熱播的電視劇《英雄無悔》，當(dāng)主人翁某市公安局長高天帶著拘捕令前來拘捕正在指揮搶救火災(zāi)的公安局副局長胡永煌時，胡竟蹈火自焚?？吹竭@里，許多觀眾在憎惡與鄙夷之余，不禁發(fā)出感慨：早知今日，何必當(dāng)初……

像胡永煌這樣受黨培養(yǎng)多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)初也曾不乏雄心壯志，為什么居然陷入：“悔不當(dāng)初”的痛苦境地呢？唯物辯證法認(rèn)為，量變引起質(zhì)變。只有量的積累，才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。胡永煌之輩的蛻變過程，也是由“漸變”引起“突變”的。古人云：“千里之堤，潰于蟻穴。”只有“防微”，才能“杜漸”。

有人把“何必當(dāng)初”改為“何不慎初”。細(xì)想起來，這一改是頗有些道理的。“何必當(dāng)初”，多是“失足”時的嗟嘆，毀滅時的哀鳴，是遲到的悔悟，是毫無意義的抱怨，也是于事無補(bǔ)的“后悔藥”。在有些人那里，這種“后悔藥”是“常服無效”，而又“無效常服”，周而復(fù)始，后悔無窮。而“何不慎初”，則是理智的思考，“杜漸”的“閘門”，是防患于未然的“預(yù)防針”，是自警、自省的“常鳴鐘”。

慎初，是人生的一種修養(yǎng)。它對立身做人、成就事業(yè)都是十分重要的，尤其對于手中握有重權(quán)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，則更為重要。孟子云：“人必自侮然后人侮之。”假如每個黨員干部上任之初就十分珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，并將此看得與自己的生命和人格同等重要，在任何誘惑和陷阱面前，始終保持清醒頭腦，堂堂正正做官，正正派派做人，就可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，在本職崗位上建功立業(yè)，為老百姓辦實事謀福利，做到上不愧黨，下不愧民，并無愧于自己的人生。反之，掌權(quán)之初就用權(quán)不慎，久而久之勢必恣意妄為，有負(fù)黨和人民重托，必然落到“多行不義必自斃”的下場。

慎初，更是人格的自省。古希臘哲人蘇格拉底曾說：“人有了人格的自覺，必不甘落為禽獸，而品格也必自然提高?！鄙鞒醯挠^念不是自然形成的，而是來自對人生的正確認(rèn)識，只有努力保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性，“不以物喜，不以己悲”，才能做到不為私欲失大節(jié)，不因小利忘大義，也不會因一念之差而失足成千古之恨。

能不能真正做到“慎初”，最關(guān)鍵的是要把握人生的真諦。人生最美好的東西應(yīng)該是造福人類的崇高理想，是事業(yè)的成功。作為以為人民服務(wù)為己任的共產(chǎn)黨人，應(yīng)該珍視黨和人民賦予的權(quán)力，珍視自己所從事的事業(yè)，勇于掙脫名韁利索的羈絆，立志追求精神上的富有，自覺抵制酒綠燈紅和腐朽思想的影響和浸蝕，不斷增強(qiáng)自重、自省、自警、自律的意識，慎初慎微，從點滴做起。這樣，也就用不著再吃“早知今日，何必當(dāng)初”的“后悔藥”了?。ㄐ鹣椋?/p>