作者：斯蒂芬·茨威格

出版社：生活·讀書·新知 三聯(lián)書店

編輯推薦

《人類的群星閃耀時(shí)：十四篇?dú)v史特寫（增訂版）》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格受歡迎的作品之一，1927年由德國(guó)菲舍爾出版社首次出版以來，已有多語種多版本問世，至今在讀者中仍有影響。1986年，生活·讀書·新知三聯(lián)書店首次推出中文版，2008年，譯者舒昌善先生據(jù)德國(guó)菲舍爾出版社1997年新版，對(duì)中文版做了大量校訂，并補(bǔ)譯兩篇人物特寫。自2008年至今，本書又經(jīng)譯者多次修訂，不斷打磨，已成為一部名副其實(shí)的經(jīng)典譯作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在個(gè)人的一生中和歷史的進(jìn)程中都是難得的；這種時(shí)刻往往只發(fā)生在某一天、某一小時(shí)甚至某一分鐘，但它們的決定性影響卻跨越時(shí)間。在這里，我想從極其不同的時(shí)代和地區(qū)回顧群星照耀的某些時(shí)刻——我這樣稱呼那些時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜?！?/p>

——斯蒂芬·茨威格

茨威格從悠久的歷史中擷取十四個(gè)重要時(shí)刻加以生動(dòng)刻畫，這些時(shí)刻——正如他在本書“序言”中所說——“對(duì)世世代代做出不可改變的決定；它決定著一個(gè)人的生死、決定著一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)”。

作者簡(jiǎn)介

斯蒂芬·茨威格，于1881年11月28日在維也納出生，自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡，1934年遷居英國(guó)，1940年獲得英國(guó)國(guó)籍，隨后在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留，做巡回演講。1941年到達(dá)巴西里約熱內(nèi)盧，后移居巴西度假勝地彼得羅波利斯，1942年2月22日在該地和妻子一起自盡。

茨威格早年作為一個(gè)翻譯家和詩人開始其文學(xué)生涯，翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作，1901年出版自己詩集《銀弦集》。他創(chuàng)作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時(shí)》膾炙人口，在讀者中的魅力經(jīng)久不衰。在他身后出版的《昨日的世界——一個(gè)歐洲人的回憶》，是世人了解歐洲文化的經(jīng)典名著。

精彩書評(píng)

“有時(shí)我在沉思默想中不得不反躬自問：我的書中究竟有什么特點(diǎn)，能給我?guī)砣绱艘庀氩坏降某晒?？我最終認(rèn)為，這是來自我個(gè)人的一種癖好，那就是在小說、傳記文學(xué)、思想論爭(zhēng)文章中，任何拖沓、空泛、朦朧、含混，任何畫蛇添足都會(huì)使我十分不快。只有每一頁都保持著高潮，能夠讓人一口氣讀到最后一頁的書，才能引人入勝，給人以完美的享受?！?/p>

——斯蒂芬·茨威格

目錄

序言

到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)

攻克拜占庭

亨德爾的復(fù)活

一夜之間的天才

滑鐵盧的一分鐘

瑪麗恩巴德悲歌

黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)

英雄的瞬間

越過大洋的第一次通話

逃向蒼天

南極探險(xiǎn)的斗爭(zhēng)

封閉的列車

西塞羅

威爾遜的夢(mèng)想與失敗

譯者后記

精彩書摘

十字架倒下了（節(jié)選自《攻克拜占庭》）

有時(shí)候，歷史是在玩弄數(shù)字游戲。因?yàn)閯偤迷诹_馬被汪達(dá)爾人（Vandale）令人難忘地洗劫之后一千年，一場(chǎng)搶掠拜占庭的浩劫開始了。一貫信守自己諾言的穆罕默德二世可怕地履行了自己的諾言。他在第一波屠殺以后就聽任自己的官兵大肆搶掠房舍、宮殿、教堂、寺院，男人、婦女、兒童，數(shù)以千計(jì)的拜占庭人像地獄里的鬼魂在街頭巷尾被爭(zhēng)先恐后和互不相讓地追逐。首先遭到?jīng)_擊的是教堂，金制的器皿在那里發(fā)亮、珠寶在那里閃耀；而當(dāng)穆罕默德二世的一群官兵闖進(jìn)一家住房時(shí)，他們就會(huì)立刻把自己的旗幟掛在屋前，為的是讓隨后來到的人知道，這里的戰(zhàn)利品已統(tǒng)統(tǒng)有主了。所謂戰(zhàn)利品，不僅僅是寶石、衣料、黃金、浮財(cái)，而且還包括婦女、男人和兒童；女人是蘇丹宮殿里的商品，男人和兒童是奴隸市場(chǎng)上的商品。那些躲在教堂里的苦命人，被成群結(jié)隊(duì)地用皮鞭趕了出來。上了年紀(jì)的人是沒有用的白吃飯的家伙和無法出賣的累贅，因此干脆把他們殺掉了事。那些年輕人像牲口似的被捆綁起來拖走。奧斯曼土耳其官兵在大肆搶劫的同時(shí)又進(jìn)行了最野蠻的毫無人性的破壞。十字軍在進(jìn)行差不多同樣可怕的洗劫時(shí)殘留下來的一些寶貴的圣徒遺物和藝術(shù)品被這一群瘋狂的勝利者又砸、又撕、又搗，弄得七零八碎。那些珍貴的繪畫被燒毀了，最杰出的雕塑被敲碎了，凝聚著幾千年的智慧、保存著希臘人的思想和詩歌的不朽財(cái)富——書籍被焚毀或者被漫不經(jīng)心地扔掉了，從此永遠(yuǎn)消失。人類將永遠(yuǎn)不會(huì)完全知道，在那命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻，那扇敞開的凱爾卡門帶來了什么樣的災(zāi)難；人類將永遠(yuǎn)不會(huì)完全知道，在洗劫羅馬、亞歷山大里亞亞歷山大里亞和拜占庭時(shí)，人類的精神世界失去了多少財(cái)富。

一直到取得這次偉大勝利的那天下午，當(dāng)大屠殺已經(jīng)結(jié)束時(shí)，穆罕默德二世才進(jìn)入這座被征服的城市。他騎在自己那匹金轡馬鞍的駿馬上，神色驕矜而又嚴(yán)肅。當(dāng)他經(jīng)過那些野蠻搶掠的場(chǎng)面時(shí)，連看都不看一眼，他始終信守自己的諾言，不去打擾為他贏得了勝利的官兵們正在干的可怕行徑。不過，對(duì)他而言，首要的不是去爭(zhēng)得什么實(shí)物，因?yàn)樗呀?jīng)得到了一切，所以他傲慢地徑直向圣索菲亞大教堂——拜占庭的光輝中樞走去。他懷著向往的心情從自己的營(yíng)帳里仰望這圣索菲亞教堂的閃耀發(fā)亮而又不可企及的鐘形圓頂已經(jīng)有五十多天；他現(xiàn)在可以作為一個(gè)勝利者長(zhǎng)驅(qū)直入教堂的銅制大門了。不過，穆罕默德二世還要克制一下自己的焦躁心情：在他把這座教堂永遠(yuǎn)獻(xiàn)給真主以前，他得先感謝真主。這位蘇丹卑恭地從馬背上下來，在地上叩首，向真主祈禱禮拜。然后他拿起一撮泥土撒在自己的頭上，為了讓自己記住他本人是一個(gè)不能永生的凡人，因而不能炫耀自己的勝利。他在向真主表示了自己的敬畏之后才站起來，作為真主的第一個(gè)仆人昂首闊步走進(jìn)查士丁尼大帝建造的大教堂——神圣智慧的教堂：圣索菲亞大教堂。

蘇丹懷著好奇和激動(dòng)的心情細(xì)細(xì)察看著這座華麗的建筑：高高的穹頂、晶光發(fā)亮的大理石和馬賽克，精致的弧形門拱，都在黃昏中顯得格外明亮。他覺得這座用來祈禱的最最杰出的宮殿不是屬于他自己的，而是屬于他的真主。于是他隨即派人召來一個(gè)伊瑪目，讓他登上布道壇，從那里宣講教祖穆罕默德的信條。此時(shí)，這位奧斯曼土耳其君主面向麥加，在這座基督教的教堂里向三界的主宰者——真主作了第一次禱告。第二天，工匠們就得到了任務(wù)：要把教堂里所有過去基督教的標(biāo)志統(tǒng)統(tǒng)去掉；基督教的圣壇被拆除了，無辜的馬賽克被粉刷上石灰；高高矗立在圣索菲亞大教堂頂上的十字架千年以來一直伸展著它的雙臂，環(huán)抱著人間的一切苦難，現(xiàn)在卻砰砰梆梆地倒在地上。

石頭落地的巨大聲音在教堂里回響，同時(shí)傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。因?yàn)檎麄€(gè)西方世界都在為這十字架的倒坍而震顫。噩耗可怕地在羅馬、在熱那亞、在威尼斯回響，像事先發(fā)出警告似的巨雷向法國(guó)、德國(guó)滾去。歐洲萬分恐懼地認(rèn)識(shí)到，由于自己置若罔聞，這股劫數(shù)難逃的破壞力量竟從那座忘卻了的倒霉的凱爾卡門闖了進(jìn)來，這股破壞力量將要遏制歐洲勢(shì)力數(shù)百年呢。是呀，在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯(cuò)誤會(huì)鑄成千古之恨，耽誤一個(gè)小時(shí)所造成的損失，用千年時(shí)間也難以贖回。