明代學(xué)者陳繼儒曾調(diào)侃到：“神仙不讀書，也是一凡夫，頑仙不如才鬼耳?！庇纱丝梢娮x書可以讀出境界，可以升華人的意境，這也是千百年來無數(shù)布衣、達官顯貴熱衷于此道之原因。

清代國學(xué)大師王國維曾引用三首宋詞中的有關(guān)詞句來喻示讀書的三種境界。第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊）；第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永）；第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人確在燈火闌珊處”（辛棄疾）。這三種境界可謂是讀書的“三度空間”，也是求學(xué)之人所執(zhí)著攀求的。

古往今來，很多名士學(xué)者，能夠獨樹一幟，脫穎而出，華章常擢上佳之作，與他們字里行間所表達的意境是分不開的，也是讀書破萬卷的“正果”，書讀到這個地步，也算是有境界了，難怪古人說：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友，幽憤而讀之以當金石琴瑟也”（尤袤）；“讀書如吃飯，善吃都長精神，不善吃都生痰溜”（袁枚），這大概也就是常說的如饑似渴，知學(xué)善學(xué)吧。

說到善于讀書，英國詩人格勒的經(jīng)驗很能給人啟迪。他說，讀書有四種情況：第一種沙漏，倒進去多少，便漏出來多少；第二種是海綿，全盤吸收，擠出來時原封不動，甚至還要被弄臟；第三種是過濾豆?jié){的布袋，留在布袋里的全是豆渣；第四種是淘金工人，淘出來多少礦物，只留金石，不純凈的廢品全部拋棄。要做就做個采集知識寶藏的好礦工，認真體會“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上觀月”的妙處，好好品味密邃舊學(xué)，打造深沉新知，舒筋活絡(luò)，讀成一個純粹的人。

關(guān)于讀書，香港作家董橋的境界更是讓人稱羨，他將讀書比作聽雨，用一首《虞美人》喻示：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊水低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！边@是多少人少時讀書所無法企及的。

“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心！”某以為將讀書與整個社會密不可分的聯(lián)系起來，像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；像周總理那樣“為中華之崛起而讀書”，真正實現(xiàn)自己人生最大的價值，奉獻社會，這才是讀書人與時俱進的大境界。

正是：古云唯有讀書高懸梁刺骨領(lǐng)風騷

相如之才文君貌滿腹經(jīng)倫夸英豪

崇尚讀書言大道引經(jīng)據(jù)典說分曉

圣賢思學(xué)講格調(diào)修為境界最重要

吾輩虛心多求教攀登高峰路條條

拚搏進取問天驕打造雄才把國報

（霍邱縣司法局紀檢組 陳孝軍）