黃山日報第一任總編輯、黃山市社科聯(lián)首任黨組書記、徽學研究專家陳平民：

朱夫子（熹）說得好：“新安山峭厲而水清潔，其人務為高行奇節(jié)”?；罩菔切掳驳暮蠓Q。徽州的山，挺拔廉厲，徽州的水，清激悍潔。山川靈異所鐘，歷史上士林中的徽州人也大多剛正忠直，清勤廉潔，高風亮節(jié)，代出偉人，晚清時期的王茂蔭就是其中杰出的一個。

王茂蔭之王稱太原王氏，王茂蔭的遠祖太原王氏遷江南始祖唐人王仲舒，曾官江南西道觀察使，是一個以事母極盡孝道、事君直言極諫之人?！杜f唐書》有其本傳。王茂蔭出于世代行善、隱德不耀之家，受經(jīng)典家風影響至深。他身為京官三十年，居高位而澹泊名利，以清正廉潔、直言敢諫而聲震朝野，這實在不容易！“百善孝為先”，這話千真萬確。我贊許拜王茂蔭為師的清歙人徐景軾的話：“世（人）但知公之忠，而不知忠本于孝，世（人）知公之能忠能孝，而不知其忠孝之克全者”。都說“自古忠孝無兩全”，而王茂蔭一生卻做到了忠孝兩全！

我研究王茂蔭已經(jīng)四十年，我以為僅僅將王茂蔭目為清代貨幣理論家或理財家，視野有失寬闊。應當說他的政治、經(jīng)濟、軍事、人才、吏治和管理思想都很豐富，且極具特色，值得深入研究。王茂蔭的家訓家風也非常經(jīng)典，也很值得研究。

家風是指一個家庭的風氣、風格和風尚。它是一種顯現(xiàn)與潛在結(jié)合的垂范力量。家是小小國，國是千萬家，家風總是聯(lián)系著族風鄉(xiāng)風、行風與政風，甚而關(guān)乎黨風與國風。深入研究晚清名臣王茂蔭的家訓和家風，能給我們許多有益的啟示。

【專家簡介】

陳平民（1948—），男，筆名于是，休寧縣人，陳后主48世裔孫。徽州文化研究資深學者。歷任徽州地委宣傳部理論干事、徽州地委講師團秘書、徽州地區(qū)社科聯(lián)副主席兼秘書長、1985年創(chuàng)辦《徽州社會科學》兼任主編。1987年在全省破格晉升經(jīng)濟學副教授，后任黃山日報社副社長、總編輯、黃山市委宣傳部副部長兼市委講師團團長、黃山市社科聯(lián)主席、黨組書記。為中國改革開放后學界重啟王茂蔭研究第一人。研究王茂蔭40年，編撰有《王茂蔭研究文輯》（上下卷）80余萬字，《王茂蔭研究集》（上下卷）50萬字、《閭閻集》（五卷）150萬字。目前，正集中精力完成安徽省委宣傳部和省社科院重點研究項目《皖籍思想家叢書》王茂蔭卷撰稿任務。

安徽財經(jīng)大學教授曹天生：

王茂蔭家訓具有鮮明特色，表現(xiàn)在：第一，不僅注重家風世代相傳培育，而且更注重身體力行的潛移默化的影響；第二，不僅強調(diào)晚輩做官不必追求達到顯赫的地位，而且反復告誡晚輩為官不要貪財；第三，不僅強調(diào)為官清廉，而且更要具有為國盡忠意識；第四，不僅要求子孫聚財，而且更希望子孫多舉善事；第五，不僅處理國事要從大處著想，而且處理家庭個人事務也要順勢應變；第六，家訓表達不僅簡約，而且含義深遠。

綜觀王茂蔭一生，他最突出的品質(zhì)是言行如一、表里如一、始終如一。對國忠誠，敢于擔當；對民摯愛，為官清廉；孝上正家，身體力行。也正因為這樣，他受到時人和后人的尊敬和效仿。王茂蔭家訓如今已經(jīng)成為我們在中國特色社會主義新時代里進一步培育和踐行社會主義核心價值觀、加強思想道德建設、加強反腐倡廉建設的寶貴精神財富。

【專家簡介】

曹天生，1953年生，安徽省涇縣人。中國人民大學畢業(yè)，獲博士學位；現(xiàn)任安徽財經(jīng)大學教授。在中華書局、經(jīng)濟科學出版社、中國檔案出版社等出版專著、譯著等25部。目前為國家社科基金重大項目首席專家、國家重大文化工程省卷主編等。王茂蔭研究方面：整理出版有《王茂蔭集》；在《光明日報·理論版》《學術(shù)界》《中國檔案》《安徽史學》《中華讀書報》《徽學》等報刊雜志發(fā)表有論文25篇；完成省社科規(guī)劃辦課題《王茂蔭生平與思想研究》等。

上海同濟大學馬克思主義學院政治經(jīng)濟學碩士生導師 汪洪濤：

王茂蔭的家訓，內(nèi)容豐富，價值深厚，對于當下弘揚社會主義核心價值觀具有積極的借鑒作用和鮮活的指導意義。

考察王茂蔭的家訓，大致有四大內(nèi)涵特征：⑴將道德的養(yǎng)成貫穿于族人及家人日常生活的始終，使之成為一種習慣、一種自覺的行動。將遵守社會規(guī)則作為日常行為的規(guī)范性要求，并內(nèi)省為個人的德性、家族的德性，進而奠定家風的底蘊，為家族的延續(xù)夯實基礎。⑵注重家庭和諧、家族和諧與處世和諧。和諧的基礎是要恪守孝悌之道，將孝悌作為“人家根本”，并在此基礎上擴展到子弟的對外交往上，強調(diào)要樹立正確的義利觀，要懂得取舍，對待財富，“惟當審之以義”。⑶注重勤儉為本。以“勤”立身，可以創(chuàng)造更多的價值與財富；以“儉”修身，可以最大限度地發(fā)揮物的效用，遏制自己的奢靡欲望。⑷注重對子弟的教育。教育的核心是做對社會有用的人，而不是通過讀書來鉆營榮華富貴。主張“以身報國”，力爭忠孝兩全。

家庭是社會的細胞，每個家庭的價值取向和道德規(guī)范決定了一個社會的美好與否，王茂蔭的家訓凝聚著我國傳統(tǒng)文化的人生哲理、處世德行的精華，對當下“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的民族精神的陶冶、民族性格的鍛造、民族傳統(tǒng)的塑形具有重大的、深遠的積極作用。

【專家簡介】

汪洪濤，經(jīng)濟學博士，現(xiàn)任同濟大學市場經(jīng)濟研究所研究員，政治經(jīng)濟學專業(yè)碩士生導師。兼任民建上海市委經(jīng)濟研究委員會副主任、上海市經(jīng)濟學會理事、上海市郵電經(jīng)濟研究會理事、中國經(jīng)濟規(guī)律研究會理事。

在《馬克思主義研究》、《學術(shù)月刊》、《人民日報》、《解放日報》等報刊發(fā)表論文與文章100余篇。主持省部級課題3項，上海市立法項目一項。

出版著作：⑴《房地產(chǎn)經(jīng)濟論：房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》；⑵《宏觀經(jīng)濟分析：中國發(fā)展路徑和趨勢的探索》；⑶《上?，F(xiàn)代市場體系與運行模式》；⑷《制度經(jīng)濟學：制度及制度變遷性質(zhì)解釋》；⑸《新編國際金融教程》；⑹《資本運營管理》。