史料記載：明太祖朱元璋每一次向各地派任官員前，都將他們帶到皇宮的一口水井旁說：“做清官、靠俸祿過日子，就像守著一口井，井水雖不滿，但可養(yǎng)活一家老小。如果從外面取水灌入井里，滿了就要加高井臺(tái)，一旦臺(tái)破水溢，就會(huì)殃及你的烏紗帽?！泵鞔跗?，許多郡、府的官員到任后，便在府衙院中掘一口井，井邊立著一塊石碑，上刻一個(gè)醒目的“警”字，立碑以示警。

“貪如火，不遏必自焚;欲如水，不遏必自溺”。朱元璋的“守井”哲理和他嚴(yán)格的治吏律法，催生出了海瑞、于謙、楊繼宗等一大批名垂史冊(cè)的廉官。然而，言之者諄諄，聽之者藐藐。也總有嫌自家“井水”不滿，利用職權(quán)謀取不義之財(cái)?shù)呢澒傥劾?，?dāng)他們的“井水”滿溢之時(shí)，也是走向自我毀滅之日。如當(dāng)時(shí)的戶部侍郎郭桓，他與地方征繳皇糧的官員相互勾結(jié)，采取多收少納、瞞報(bào)截留等手段，貪污侵占皇糧累計(jì)達(dá)4400余萬石。最終，以郭桓為首的各郡、府的數(shù)百名貪官統(tǒng)統(tǒng)被處以極刑，可謂咎由自取。

“前車之鑒，后事之師”?？v觀古今落馬官員的貪腐過程，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，促使他們一步一步走上腐敗道路的誘因，無非就是一個(gè)“欲”字-名欲、利欲、情欲，最終沒能守住心里欲望那口“井”，而深陷貪腐泥潭不能自拔。正如一些貪官懺悔錄中所說：“在欲望的慫恿下，模糊了敬畏，忘記了底線，放開了手腳，他們開始慢慢地將手中的權(quán)力變成自己斂財(cái)?shù)墓ぞ?。千萬不要想利，到一定限度的利，它就不是利了，它就是獄，不是貪欲的欲，而是監(jiān)獄的獄-----”。只可惜，醒悟來的太遲了!

“天下之福，莫大于無欲;天下之禍，無大于不知足”。朱元璋的“守井”哲理和那些貪官們的幡然悔悟，足以成為我們每一名黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部明斷是非得失的一面“鏡子”。人非圣賢，皆有私欲，這本無可厚非。一旦放縱私欲，肆意妄為，必然欲壑難填，為欲所控。能否在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，考驗(yàn)著每一名黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平。因此，我們每一名黨員干部，尤其是心存“妄念”的黨員干部更應(yīng)從中警醒，要時(shí)刻筑高“井臺(tái)”，常想立身之本，常思貪欲之害，常懷律己之心，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，謹(jǐn)防污水濁流滲透到自己的“井”里，牢牢守護(hù)好自己那口欲望的“井”。守住了!它就是一股沁人心脾的甘泉，取之不盡;守不住!它就是一壇自釀的苦酒，飲恨終身!(來安縣大英鎮(zhèn)紀(jì)委 呂祥宏)