金代元好問(wèn)有詩(shī)云：“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。只從明府到，人信有清官?！鼻骞俚暮x，簡(jiǎn)單說(shuō)就是公正廉潔的官吏。自封建社會(huì)迄今，判斷是不是好官標(biāo)準(zhǔn)之一，就是清廉與否，“當(dāng)官就要當(dāng)清官”，這是自古以來(lái)百姓對(duì)官員的殷切希望。

清官的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)。司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國(guó)、秦及漢初，守法是最主要的好官標(biāo)準(zhǔn)。三國(guó)末年開(kāi)始，“清、慎、勤”成為清官標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)，又出現(xiàn)了諸如一身正氣、兩袖清風(fēng)、廉潔自律、嚴(yán)于律己、鞠躬盡瘁、言傳身教、秉公執(zhí)法、剛正不阿、公而忘私等形容官“清”的詞語(yǔ)。

清官之德，核心在“清廉”二字?！扒辶笔菫檎氖滓疤?，《周禮》就提出，對(duì)官員的考核有六廉——“廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨”，六個(gè)方面均以“廉”為冠。明朝郭允禮撰寫(xiě)《官箴》，提出“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢，廉則民不敢欺。公生明，廉生威”?？梢?jiàn)，為政清廉，不以權(quán)謀私、不貪污受賄、廉潔奉公都是清官必要的品德。

中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許許多多品行高潔、為人正直、處事公道的清官，如包拯、狄仁杰、海瑞、況鐘、于成龍，等等。他們居“天下之廣居”，立“天下之正位”，行“天下之大道”，為后人所稱(chēng)頌。

清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色。革命先輩陳云不收禮，有口皆碑。有一次，陳云回故里探親，鄉(xiāng)親們送了一些土特產(chǎn)表示心意。他感謝鄉(xiāng)親們后，即讓隨行人員將禮品如數(shù)退回。老一輩革命家的清廉精神一直延續(xù)至今，影響了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲，等等，都是黨員干部隊(duì)伍中的清廉典范。還有“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功堅(jiān)持秉公用權(quán)，用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己所寫(xiě)的《公仆銘》——“位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈；斯是公仆，惟吾德馨”。

但也不可否認(rèn)，有些黨員干部貪贓枉法、巧取豪奪，作威作福、欺凌百姓，玩忽職守、貽害百姓。他們想的是“前程”、謀的是“位子”、盯的是“私利”，官職成了他們交易的籌碼，權(quán)力成了他們斂財(cái)?shù)墓ぞ?。那些落馬貪官，就是這樣的反面教材。

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)官要當(dāng)舞臺(tái)上端端正正的官，當(dāng)清官，不要當(dāng)庸官貪官，被人戳脊梁骨?！薄傲脊佟鄙浦危瑸槿f(wàn)民之福；“劣官”惡政，是天下之殤。培養(yǎng)造就一大批清官是興國(guó)安邦所需、濟(jì)世安民所要。

思想家顧炎武說(shuō)，誠(chéng)欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義，而其本在于養(yǎng)廉。當(dāng)今，要傳承清風(fēng)，培養(yǎng)清官，必須在“激濁”上施“重典”，在“揚(yáng)清”上出“妙招”，在“養(yǎng)廉”上用“良策”。

“激濁”即“去污”?！叭ノ邸?，通俗講就是反腐戒貪。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，警示教育、完善制度、監(jiān)督到位、懲戒從嚴(yán)等措施要“配套”，打好“組合拳”，合力“去污”。

“揚(yáng)清”即“擢優(yōu)”。招賢納士則國(guó)家興，任用賢良則事業(yè)成；把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部選出來(lái)、用起來(lái)，把講黨性、重品行、做表率的好官樹(shù)起來(lái)，對(duì)清官多加呵護(hù)，把能吏樹(shù)為榜樣。

“養(yǎng)廉”即“廉潔”。黨員干部要把“廉”內(nèi)化于心，將清廉為官的理念植入內(nèi)心，從內(nèi)心筑牢清廉的根基、筑起抵制腐敗的堅(jiān)固“心墻”；把“廉”外化于行，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，為民掌好權(quán)、用好權(quán)，在黨紀(jì)國(guó)法面前，有所畏、有所怕、有所懼，常思法紀(jì)的威嚴(yán)、?？慈罕姷难酃狻⒊]監(jiān)督的嚴(yán)厲，利益面前不貪心、誘惑面前不動(dòng)心，做無(wú)愧于黨和人民的好干部。（范仁碧）