家庭是社會的細胞，家庭的文明進步關(guān)系到整個社會文明程度的提高。自古以來，中國家庭就特別重視家風建設(shè)——家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則子孫興。

在良好家風的塑造和形成過程中，母親起著特別重要、無可替代的作用，對子女有著銘記終生、獨一無二的影響，正因如此，習近平同志在談家風建設(shè)的時候曾經(jīng)特別強調(diào)：“要注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用?！?/p>

中國歷史上有許多偉大的母親，她們對兒女的諄諄教誨、以身作則，塑造了他們的磊落人格，成就了他們的輝煌事業(yè)，自己也成為后世學習和致敬的典范。

清廉為公

陶侃是東晉名將，幼年父親早逝，與母親湛氏相依為命，生活非常清苦，靠母親紡紗織布賺取微薄酬勞供他讀書。后來，陶侃做了漁梁吏，官府給衙門發(fā)了腌魚。他想起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點魚捎給母親。陶侃的母親是一位非常賢惠、深明大義的女性，不但不受，還將陶罐封上退回，并附信責備說：“你是縣府的官吏，卻拿公家的東西回來孝敬我，你以為我會高興嗎？你這么做，只會增加我的憂慮啊！”此事至今在長沙民間仍傳為美談。

仁厚濟世

蘇軾的母親程夫人教子重視言傳身教，蘇軾回憶幼年時母親對自己的教育，終身難忘的就是母親仁厚惜生，“不殘鳥雀”。蘇家的書堂前花木叢生，眾鳥在樹上筑窩。程夫人厭惡殺生，嚴禁小孩和仆人們捕鳥。幾年當中，那些鳥的窩就筑得很低了，低頭就能看見，但和人相處怡然，各得其樂。

程夫人慈悲和善，教育子女要有仁者之心，對蘇軾影響很大。蘇軾在后來非常艱苦的貶謫生涯中，不僅不殺生，還盡其所能兼濟天下，發(fā)展教育，改善民生，海南出了歷史上第一個進士，就是蘇軾獎掖扶助的功勞；看見野外暴露的尸骨，蘇軾總是哀痛不已，為文給以祭悼，將之掩埋。在黃州，在儋州，莫不如此，這些都是非仁者不能為的。

自強自立

蔡元培的母親周太夫人，雖無多少文化，卻賢惠能干，且頗有志氣。丈夫病故后，周太夫人靠典衣質(zhì)飾，省吃儉用，撫養(yǎng)諸子成人。一些親友見元培兄弟孤苦無依，提議募款接濟，周太夫人婉言謝絕，不愿受人施舍。她常勉勵孩子們要“自立”“不依賴”，對孩子們管教甚嚴。晚年的蔡元培常常提到母親的養(yǎng)育之恩和人格影響，他深情地說：“我母親是精明而又慈愛的，我所受的母教比父教為多，因父親去世時，我年紀還小……我母親的仁慈而懇切，影響于我們的品性甚大?！薄翱梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人歟，君子人也。”在母親周氏的慎言教育下，蔡元培才成為“近代確合乎君子的標準的一個人”。

矢志報國

中國導(dǎo)彈之父錢學森的母親章蘭娟，是杭州富商之女，清逸溫婉，知書識字，記憶力和計算能力超群，頗具數(shù)學天資。章蘭娟在錢學森很小的時候，就常給他講岳飛精忠報國、陸游仗劍去國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠于漢業(yè)，為輔佐蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”等故事。每當聽到這些故事時，錢學森總是非常認真、投入，稚氣的臉龐上充滿了對古人的崇敬。他們的高風亮節(jié)在幼小的錢學森心里，打下了深深的烙印。新中國成立后，遠在國內(nèi)的母親每次在給錢學森寫信時，都提醒他早日回國，報效祖國。錢學森始終把母親的教誨牢記在心頭，最終幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到了祖國，投身于“兩彈一星”的研究，為我國的航天事業(yè)立下了不朽功勛。

古語云“家有賢妻，男兒不惹橫事”，在家庭中，母親往往承擔著子女最初的教育重任，是營造良好家風的第一“軟實力”。母親通過言傳身教來影響家人，鞭策家人，樹立“以勤立家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的良好家風，無疑將有效地幫助幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。（泗縣檔案局 劉站）