據(jù)地方文獻(xiàn)《廈門志》記載，池浴德，明嘉靖四十三年（1564年）舉人，中左所（今福建省廈門市）人，為官以秉公行事、勤政清廉著稱。他曾先后任職南京和北京吏部，均負(fù)責(zé)選拔、考察官員，所任職務(wù)被外人視為“肥缺”，然而其在任期間從不以權(quán)謀私，不茍取一文。甚至，在其父去世后回家奔喪，行囊中也僅有上司獎(jiǎng)賞所得的四十五兩銀子，池母說：“諺稱縣令為銀樹開花，吾子一樹，乃無花果也?！?/p>

池母對(duì)“銀樹開花”和“無花廉果”的兩下對(duì)比，看似詼諧風(fēng)趣，實(shí)則蘊(yùn)藏著“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道”的入仕為官道理。董仲舒在《春秋繁露》中就提出：“受祿之家，食祿而已，不與民爭業(yè)。”宋太宗在《戒石銘》中也警醒官員：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺?！睘楣僬呤种姓莆盏墓珯?quán)力、享受的國家俸祿都來自于人民，既然身居其位，就應(yīng)當(dāng)心懷百姓而不能再謀取個(gè)人私利。

從古至今，清官廉吏從來都不罕見。古有“三湯道臺(tái)”湯斌、“兩袖清風(fēng)”于謙，如今有“樵夫”廖俊波、“四有”書記谷文昌……像池浴德這樣的“無花果”式的廉吏并不在少數(shù)，這些官員在仕途中雖未攢下分毫私利，卻在民意閑談中留下了清廉美譽(yù)。相比于“無花果”式官員為后人樹立典范，“銀樹開花”式官員敗壞的不僅是自身品德，更會(huì)污染社會(huì)風(fēng)氣。清朝末年，從朝廷至地方賣官鬻爵、貪污納賄成風(fēng)，“三年清知府，十萬雪花銀”已成為人們習(xí)以為常之事。翰林院編修洪亮吉曾撰《守令篇》對(duì)一些地方官員進(jìn)行刻畫，一個(gè)官員赴任前，親友都要替他盤算，此缺出息若干，應(yīng)酬若干，自己一年可得若干。至于民生吏治，從不過問。官員到任后也是先問一年的陋規(guī)收入有多少，屬員的饋贈(zèng)有多少，錢糧稅務(wù)可貪污多少。在當(dāng)時(shí)，執(zhí)政為民的天下事卻被經(jīng)營成一本萬利的買賣生意，而這些最終都層層加碼落在底層老百姓身上。

然而，我們也莫急著嘲笑封建官吏當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)某嗦懵阖澙?，即便在?dāng)下，指望著手中的權(quán)力“銀樹開花”之人仍未銷聲匿跡。從黨的十八大以來被查處的貪腐官員來看，其中的不少人在初入仕途時(shí)也曾抱定“無花廉果”的信念，為群眾辦了不少好事、實(shí)事，但隨著職務(wù)提升、權(quán)力加大，反而開始放縱自己，一步一步迷失了方向，沉迷于權(quán)錢交易。家人購房建房、子女出國讀書、父母生病喪葬，大小事宜都能成為這些人索取賄賂的借口，看似“銀樹開花”皆大歡喜，實(shí)則是瀕臨深淵而不自知，早已淪為了金錢的奴隸。

習(xí)近平總書記同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時(shí)指出：“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。清清爽爽、義無反顧地去當(dāng)官。不要把當(dāng)官作為一個(gè)滿足無窮貪欲、獲得無限私利的捷徑，那樣遲早要完蛋?！笔沁x擇“銀樹開花”，在權(quán)錢交易中越陷越深，還是堅(jiān)守“無花廉果”，無愧于人民賦予的權(quán)力？捫心自問，這一問題并不難作出選擇，清正廉潔、執(zhí)政為民本就是共產(chǎn)黨人的立身之本。我們不能否認(rèn)金錢是人生活之必需，但常言道“君子愛財(cái)取之有道”，“有權(quán)不用，過期作廢”這等歪理不過是少數(shù)人為自己的貪婪找的借口。正如一名被查處的官員所寫下的懺悔：“一些貪欲之財(cái)就像烈性的定時(shí)炸彈，總有一天會(huì)把你炸得粉身碎骨?！?/p>

池浴德入仕數(shù)十載，雖未攢下多少家財(cái)，但他清正廉潔的行事作風(fēng)卻贏得了百姓發(fā)自內(nèi)心的愛戴。直至今日，其曾任職過的浙江遂昌仍留有“曳舟亭”遺跡，流傳著他愛民如子的事跡。古代官員尚有“為官一任，造福一方”的追求，今之為官者更需慎獨(dú)慎微、從嚴(yán)律己，涵養(yǎng)廉潔正氣，堅(jiān)持為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，切切實(shí)實(shí)對(duì)得起百姓托付在手中的公權(quán)力。（藍(lán)雅婷）