【家訓(xùn)摘要】

忠義為立身之本，在昔帝制時(shí)代，專指君臣而言，其說誤矣。蓋忠者，盡已之心；義者，列事之宜。凡族有登仕版、列戎行者，俱當(dāng)修職勵節(jié)，矢忠義以報(bào)國家。至伏處邦閭，亦須忠以待人、義以從事，勉為良國民、即為賢子孫矣。

凡人少成若天性，習(xí)慣成自然，養(yǎng)蒙為圣功之始，故樂有賢父兄者，于不中才養(yǎng)之，教以孝悌忠信禮義廉恥以養(yǎng)其心，應(yīng)對進(jìn)退詩書禮樂以防其身。稍長量其性質(zhì)擇相當(dāng)之學(xué)校令其肄業(yè)，庶上可以顯親揚(yáng)名，次亦可治家立業(yè)，無驕奢淫佚鄙陋暴戾之失矣。

居家以治生為先，士農(nóng)工商皆本業(yè)也。為父兄者，當(dāng)量子弟材質(zhì)，俾于四民之中專治一業(yè)，毋令游閑荒棄，毋令見異思遷，如是則高可以取富貴，次亦可得溫飽，免饑寒矣。奢侈最為惡習(xí)，凡宮室飲食服飾以及慶吊酬酢之類，均宜黜華崇實(shí)，不得浪費(fèi)。

【家訓(xùn)解讀】

忠義是立身的根本。在過去帝制時(shí)代，專門指君臣之間，這個(gè)說法是錯誤的。忠：盡心；義：盡職。凡是家族中有為官的、參軍的，都應(yīng)當(dāng)盡職砥礪節(jié)操，盡忠以報(bào)國家。如果隱居郡邑鄉(xiāng)里，也要以忠對人、以義行事，努力做好國民、就是好子孫。

年少時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣自然堅(jiān)固，童年開始就要施以正確的教育，人人都喜歡有好父兄，要從小教育弟子，教給他孝悌忠信、禮義廉恥以養(yǎng)其內(nèi)心，以應(yīng)對進(jìn)退、詩書禮樂來養(yǎng)成他的舉止。弟子大了后就根據(jù)他發(fā)展的情況選擇學(xué)校就學(xué)，學(xué)業(yè)成功的可以雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)，稍微次點(diǎn)的可以建立和保持一個(gè)健康的家庭環(huán)境，并且可以有自己的事業(yè)，沒有驕奢淫逸、粗鄙暴戾的缺點(diǎn)。

居家過日子以考慮生計(jì)為首務(wù)。做官、從農(nóng)、百工、經(jīng)商都是很本分的職業(yè)。作為父親或兄長，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己子侄的性格素質(zhì)，在這四種行業(yè)中專門為其選擇一種合適的職業(yè)，千萬不能讓他游手好閑，朝三暮四，見異思遷。那么，高可以取得富貴，次也可以得到溫飽而免受饑寒。奢侈是最大的不良習(xí)慣。凡是住房、飲食、服飾、喜喪、往來應(yīng)酬等禮數(shù)，都應(yīng)當(dāng)以簡約相崇尚，不得浪費(fèi)。