最近讀了《左宗棠傳》，被書中記敘的一個(gè)細(xì)節(jié)所吸引，并由此引發(fā)一些感想。

左宗棠（1812—1885），字季高，湖南湘陰人，晚清四大“中興名臣”之一。左宗棠在官場(chǎng)縱橫捭闔，卻非常儉樸，自號(hào)“忠介先生”，可謂晚清官員楷模。他平常多穿普通的棉布衣袍，只有在公事場(chǎng)合才穿官服。有一年冬天，有位官員因公事到浙江謁見左宗棠，當(dāng)時(shí)天氣異常寒冷，左宗棠卻僅穿一件布面皮袍會(huì)客。后留客人用飯，客人以為有豐盛的菜肴招待，但桌上卻只有幾片白肉和一盆雞湯。官員發(fā)現(xiàn)左宗棠的衣袖上套著一副布套，問(wèn)其何用。左宗棠解釋說(shuō)他平時(shí)愛(ài)讀書寫字，衣袖經(jīng)常磨破，故請(qǐng)人專門制作一副套袖戴在衣服外面，以防頻繁修補(bǔ)衣袖，且清洗方便，門人為它取名“宮保（因左宗棠加太子少保銜）袖”。此后“宮保袖”被眾人模仿而流傳開來(lái)，一時(shí)傳為佳話。

按理說(shuō)，像左宗棠這樣“省部級(jí)”的高官，生活待遇比較優(yōu)厚，吃穿講究些本無(wú)可厚非。但他卻時(shí)時(shí)厲行勤儉節(jié)約，為家人、下屬作出了表率?！皟€，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉這兩個(gè)字。就是說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉?！皻v覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”作為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。勤儉節(jié)約對(duì)于今天的黨員干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該成為不可或缺的美德。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位，人民生活水平有了大幅度提升。有少數(shù)黨員干部認(rèn)為沒(méi)有必要那么摳門了，接待標(biāo)準(zhǔn)提高一些，辦公場(chǎng)所裝修得高檔一些，出差住得豪華一些，感到心安理得，于是花起公款來(lái)大手大腳，這不僅造成了財(cái)政資金和公共資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，還侵蝕著黨的健康肌體，更是嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。我們應(yīng)該看到，在我們的身邊，還有不少貧困人口沒(méi)有脫貧，還有不少群眾生活困難。

習(xí)近平總書記指出，“要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！鼻趦€節(jié)約，不僅是對(duì)家庭幸福的盤算，是個(gè)人品質(zhì)的衡量，更是一份社會(huì)義務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名為民服務(wù)的黨員干部，就更應(yīng)帶頭在全社會(huì)廣泛開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)，堅(jiān)持從自身抓起、從小處抓起，從小事做起，持之以恒，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到工作和生活中的每一個(gè)實(shí)處。堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，努力做一名勤儉節(jié)約、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部！（五河縣紀(jì)委監(jiān)委 梁學(xué)剛）