“西北有高樓，上與浮云齊”。上學(xué)時(shí)候，當(dāng)老師說(shuō)到這《古詩(shī)十九首》中的名篇，總會(huì)用“失意不得志的人”來(lái)概括詩(shī)歌。那時(shí)候，我卻總是在想：高樓上還有失意人的高潔的志向。接著學(xué)到王粲的《登樓賦》，使我更加堅(jiān)定了自己的想法。最后，還是由年輕王子安在滕王閣上唱出天下讀書(shū)人心聲：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。千年之后，重讀此文，依舊覺(jué)得振聾發(fā)聵，余音繞梁三日不絕。

公元675年，初唐四杰之冠王勃，在滕王閣上，登樓而賦，喧賓奪主，天下文人無(wú)不驚為天人。王勃之后，杜甫的《登高》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等名篇層出不窮，蘇軾、王安石也紛紛前往滕王閣登高凝望，高樓賦詩(shī)。商鞅雖死，秦法未滅。王勃雖逝，滕王閣的絕唱卻一次次在中華大地奏起。

“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。李白用美酒抒發(fā)著他高樓獨(dú)望的情懷，用放蕩不羈的鼾聲，回贈(zèng)那些高樓下屈膝媚顏的庸庸之輩。蘇軾雖說(shuō)高處不勝寒，又嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，但依舊滿懷希望“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?！熬訌R堂之高而憂其君，居江湖之遠(yuǎn)而憂其民”。范仲淹的高樓上，不僅有讀書(shū)人追昔撫今的感嘆，更有身陷囹圄，卻洗滌浮塵，不奪志向的勇氣。

一個(gè)讀書(shū)人沒(méi)有過(guò)高樓獨(dú)望，胸懷高志的壯舉，就會(huì)氣量狹窄，怨天尤人，有的甚至喜歡損人利己，危害國(guó)家，在歷史的長(zhǎng)河中塑造著一個(gè)個(gè)“小人”的形象。想那宋時(shí)秦檜，明朝嚴(yán)嵩，雖也是天下一等一的讀書(shū)人，卻也只配在風(fēng)波亭的陰影處，算計(jì)些無(wú)恥伎倆。

一個(gè)城市沒(méi)有了一群高樓獨(dú)望，胸懷高志的讀書(shū)人，就會(huì)變得萎靡不振，失去發(fā)展活力?！盎此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。金陵的王氣，在商女淫靡的歌聲中逐漸消逝。而那巍峨高大金陵中華門，也遮不住秦淮河上醉人的月光，滑膩香艷的胭脂水，最終沖垮了雄偉結(jié)實(shí)的石頭城，留給后人只有登高凝望的憑吊和獨(dú)拍欄桿的嘆息。

滕王閣上，流傳千古的不僅是壯麗的詩(shī)篇，浪漫的傳說(shuō)，名人的典故，更多是天下讀書(shū)人樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”高遠(yuǎn)志向。那滕王閣雖不是黃金臺(tái)，也不是凌煙閣，但她已然鑄成了一座豐碑，指引著千年以來(lái)無(wú)數(shù)英雄豪杰之士，登高自省，奮發(fā)有為。正如那句評(píng)史的詩(shī)歌：“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。（銅陵市銅官區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 孫飛）