●無論是對于一個政黨來說，還是對于黨員干部個人來說，常思佩韋佩弦，都是大有益處的好習慣。

佩韋佩弦的典故出自《韓非子·觀行》，講的是春秋戰(zhàn)國時期的兩個故事：一個是魏國人西門豹，他知道自己性急，為了防止急躁之下犯錯誤，就隨身帶著熟牛皮用以自警。另一個則是晉國人董安于，他知道自己性情舒緩，為了避免散漫誤事，就佩帶弓弦在身用以自勵。佩韋、佩弦兩個詞語組合在一起，原本形容隨時警醒自己，也用于比喻有益的規(guī)勸，對今天的黨員干部有很強的借鑒意義。

佩韋佩弦是一種自省，要時刻保持自我警醒、自我反思。彭德懷就是這樣一名嚴格自我要求、時常自警自省的革命家。1948年2月，他指揮西北野戰(zhàn)軍在瓦子街地區(qū)打了一場殲敵兩萬余人的漂亮仗。在從前線陣地回指揮所的路上，一向嚴肅的彭德懷露出了滿意的笑容，邊走還邊哼起湖南小調。突然，他意識到什么，停住了腳步，把皮帶往左手掌上一打，自言自語地說：“彭德懷啊，可不敢驕傲，不敢驕傲啊!”

佩韋佩弦是一種自律，要懂得正人先正己的道理。明代《憲綱事類》在談到“風憲”（監(jiān)察官）的作風時，就規(guī)定“行止語默，須循理守法。若纖毫有違，則人人得而非議之。在我無暇，方可律人。”意思是說，監(jiān)督者要先做到自身清、自身硬，才有資格去監(jiān)督他人。著名教育家張伯苓就是一個以自律做好示范的表率。有一次，他在南開中學上課，見到一名學生的手指發(fā)黃，猜想是抽煙熏的，于是勸其戒煙。誰知這名學生竟以張伯苓也抽煙為由反駁，張伯苓于是當場將手中的煙桿折斷，并將自己珍藏的煙葉當眾銷毀，“與諸同學共同戒煙”。

佩韋佩弦是一種自勉，要有直面問題、勇于糾錯的態(tài)度。古人云：“自修之道，莫難于養(yǎng)心。”養(yǎng)心之所以難，就難在要有刀刃向內的勇氣、自我革命的魄力、自我約束的決心，難在不怕暴露問題、不怕折損利益、不諱疾忌醫(yī)。當前有一類干部，習慣拿雙重標準來待己衡人，擅長用“馬列主義手電筒”照別人，卻從不照自己，缺乏向自己開刀和從我做起、改起的勇氣。長此以往，自我要求必然越來越松，自我判斷必然出現偏差，身上的毛病也會越來越多。

歷史和實踐證明，勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨戰(zhàn)勝各種困難、不斷煥發(fā)生機的關鍵所在。周恩來同志認為“吾日三省吾身”是十分重要的，曾經鮮明地指出：“一個合乎時代要求的政黨或團體的反省功夫，如果能認真到這樣，那這個政黨或團體就一定成功。”習近平總書記多次告誡廣大黨員干部：“必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色?！笨芍瑹o論是對于一個政黨來說，還是對于黨員干部個人來說，常思佩韋佩弦，都是大有益處的好習慣。

“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”中國特色社會主義進入新時代，我們不僅要戰(zhàn)勝各種未知的風險與挑戰(zhàn)，也要戰(zhàn)勝自身存在的問題，必須時刻保持佩韋佩弦的意識，時刻自省、自律、自勉，不斷自我革新、自我提高。唯有如此，才能始終保持純潔性與先進性，不斷激發(fā)旺盛的生命力和戰(zhàn)斗力。（黃磊）