黨的十九大以來，在短短的一年多時間里，又有14名省部級及以上職務(wù)的官員(將領(lǐng))先后落馬，已經(jīng)或即將成為令人所唾棄的階下囚，這些腐敗官員的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為一再向廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部敲響警鐘，一定要心存戒律敬畏法紀(jì)，干干凈凈為官，清清白白做人。

國家主席習(xí)近平在十三屆全國人大一次會議上就諄諄告誡我們，一定要正確使用手中的權(quán)力，誠心誠意接受人民監(jiān)督，嚴(yán)于律己、廉潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國家和人民工作。作為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，莊嚴(yán)承諾“干干凈凈為國家和人民工作”，多么崇高、神圣的精神境界，令人為之崇敬、為之鼓舞。

干干凈凈，寓意深刻，內(nèi)涵豐富。既是對政府工作人員的要求，更是對于廣大百姓的鄭重承諾。再次表明了執(zhí)政為民與貪污腐敗的對立執(zhí)政觀，明明白白地道出了為官的高度責(zé)任感，進(jìn)一步解讀了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”深刻的政治思想內(nèi)涵。

干干凈凈，言簡意賅，擲地有聲。如果說干干凈凈這婦孺皆知的要求，點破了為官的境界;那么誠心誠意接受人民監(jiān)督，便道出了如何干干凈凈的必要手段，既強調(diào)自律，又注重他律，二者相互促進(jìn)，相得益彰。作為國家元首向人民作出這樣的莊嚴(yán)承諾，其號召力和感染力是巨大的。

縱觀歷朝歷代，愛民親民之官，無不以清廉從政為根本。南宋哲學(xué)家、文學(xué)家呂祖謙說得好：“當(dāng)官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤”。官員廉潔，約束自己，必然心系民情，心想國家。倘若為官弄權(quán)，不干不凈，必然心生邪惡與私利，其結(jié)果必然喪失民心，最終丟掉江山社稷。新中國成立伊始，一位外賓就曾問毛澤東：為什么中國共產(chǎn)黨能把一盤散沙的民眾凝聚起來?毛澤東回答得直截了當(dāng)：因為中國共產(chǎn)黨是一個人民的政黨，一個為絕大多數(shù)民眾謀利益的政黨。挺立新時代新起點，回顧既往，瞻望前程，只要嚴(yán)于律己、廉潔奉公、兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國家為人民工作，就一定能指引中國這艘巨輪乘風(fēng)破浪，勇往直前。

不可否認(rèn)，盡管反腐敗利劍始終高懸，但官員腐敗現(xiàn)象仍然猖獗。一些政府公務(wù)人員服務(wù)意識不強，素質(zhì)不高;對權(quán)力的監(jiān)督和約束機制不健全，形式主義、官僚主義問題比較突出，弄虛作假、奢侈浪費和腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。腐敗問題仍是當(dāng)今制約經(jīng)濟社會發(fā)展的毒瘤。究其根源，無不與拜金主義、享樂主義、個人主義的官本位思潮相關(guān)。正因為執(zhí)政理念不正，才導(dǎo)致權(quán)力尋租，漁利獵色，公器私用，腐化墮落等行為禁而不絕。

干干凈凈，是道德教化。要求官員恪守廉潔從政，公私分明的官德底線。警示官員對待權(quán)力要珍重，把握邊界，不可越界，不可濫用，不可偏倚，忌貪心邪念，管住自己的心、口、手;牢記手莫伸，伸手必被捉。只有為官為民，做事做人，常修官德，時刻不忘自律，自覺抵制誘惑，才能真正做到干干凈凈。

干干凈凈，不光要自律，更要成為領(lǐng)導(dǎo)干部抓班子帶隊伍的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部如何領(lǐng)導(dǎo)部屬和群眾，至關(guān)重要。做一個清官并不難，難的是如何帶出一個清廉的好班子，帶出一支干凈的隊伍。根本措施必然是以法治官，用制度管人。其中強化監(jiān)督制度必不可少。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。以法治官，用制度管人，實質(zhì)上是要建立權(quán)力制衡機制，使各種約束官員權(quán)力的制度，通過上下左右相互監(jiān)督的關(guān)系，發(fā)揮效力。具體的說，要通過建立問責(zé)制、考核制，讓官員處處想著責(zé)任，失職必然要問責(zé)追責(zé)，才能使官員敬終慎始，恪盡職守，有所畏懼。只有這樣，才能真正建立透明政府，才能真正做到陽光行政，才能真正干干凈凈。

一個從政為官者真正讀懂了“干干凈凈”四字，就讀懂了覺悟，讀懂了自律，讀懂了偉岸，讀懂了博大，更讀懂了崇高和奉獻(xiàn)，同時也走出了愚昧，走出了貪欲，走出了無知，讓自身增加高尚的分量。選擇了干干凈凈，就是選擇了廣博干凈的人生，棄絕了貪欲與不潔，就能達(dá)到垢滅善生的崇高境界。(天長市紀(jì)委監(jiān)委 宣金祥)