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“當(dāng)頭棒喝”是佛教的一個術(shù)語，指的是佛教禪宗祖師對初學(xué)者，常不問情由，當(dāng)頭給以一棒，或大聲喝叱以令回答，以考驗領(lǐng)悟佛理的程度。
近年來，我們精準(zhǔn)運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”管全黨、治全黨，特別是用好“第一種形態(tài)”，抓早抓小、動輒則咎，讓“紅臉出汗”成為常態(tài)，把紀律規(guī)矩挺在前面，管住大多數(shù)，取得了較好成效。然后現(xiàn)實生活中，一些人卻不以為然。有人以為，輕微的違規(guī)違紀不會釀成大的后果，沒必要小題大做；有人認為，“微處罰”給以象征性的警告“意思意思”就行了，沒必要“上綱上線”。其實不然，紀律規(guī)矩體現(xiàn)黨的理想信念宗旨，是管黨治黨的標(biāo)尺，是為官從政的底線，是政黨賴以發(fā)展壯大的關(guān)鍵，我們黨員干部理所當(dāng)然要接受比普通公民更嚴格的約束。落實“四種形態(tài)”，必須克服慣性思維，堅持紀嚴于法、紀在法前、紀法分開，重點從盯違法轉(zhuǎn)向盯違紀，在破紀之初就給予當(dāng)頭棒喝，斬斷從破紀到破法的通道，防止“好干部”淪為“階下囚”。
有效運用“第一種形態(tài)”，要根據(jù)違紀違規(guī)情形大小、程度輕重，區(qū)別處理。對于那些從內(nèi)心就沒有紀律規(guī)矩意識的人，動輒小處罰不處罰，很難起到教育警示作用，甚至?xí)斐纱箦e不犯、小錯不斷的現(xiàn)象發(fā)生。相反，如果運用當(dāng)頭棒喝的嚴厲處理，反而能夠幫助其認識到存在的錯誤，起到警醒作用，達到“小懲而大戒”的目的，防止其在錯誤的道路上越走越遠、越陷越深。
對違規(guī)違紀者當(dāng)頭棒喝，看似嚴厲不講情面，實則是懲前毖后、治病救人，幫助犯錯者克服僥幸麻痹思想，樹立正確的價值觀。（池州日報社潘世鵬）
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