1、汪華（公元586年-649年），原名汪世華，字國(guó)輔，號(hào)英發(fā)，績(jī)溪登源汪村人，汪氏四十四世孫。唐代名臣，古徽州第一偉人。

隋朝末年，隋煬帝荒淫無(wú)道，四海豪杰烽起，各地方割據(jù)勢(shì)力之間戰(zhàn)亂不斷，百姓生活在水深火熱之中。汪華率軍平寇，立下大功，升為將軍。在群雄割據(jù)，南北稱霸的時(shí)代，他擁兵十萬(wàn)，攻下歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饒州，建立吳國(guó)政權(quán)，號(hào)稱吳王。

在統(tǒng)治歙州等江南六州近20年里，他頒布了一系列休養(yǎng)生息的政策，當(dāng)時(shí)全國(guó)紛擾不堪，戰(zhàn)亂頻頻，生靈涂炭，但“吳”國(guó)境內(nèi)不見(jiàn)兵革，政清人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，這在隋末實(shí)屬絕無(wú)僅有之地域?；罩莸陌傩辗Q他為“太平之主”，萬(wàn)民擁護(hù)愛(ài)戴。在唐高祖李淵太原起兵，長(zhǎng)安稱帝，秦王李世民平定中原，穩(wěn)定北方即將揮師江左之時(shí)，他審時(shí)度勢(shì)，為國(guó)家統(tǒng)一，特別是為了江南六州黎民百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，主動(dòng)放棄王位，于武德四年（公元621年）九月遣使汪鐵彿奉表歸唐。唐高祖贊其主動(dòng)放棄王位，納六州版圖歸于朝廷，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的義舉，嘉其多年治理江南六州有功，授予方牧、上柱國(guó)、越國(guó)公，任歙州刺史，持節(jié)總管歙、宣、杭、睦、婺、饒等六州諸軍事，食邑三千戶，位居王公貴族高位，任一方封疆大吏，爵位從一品。

貞觀二年（公元628年），他奉詔進(jìn)京，任左衛(wèi)白渠府統(tǒng)軍，參掌宮廷禁軍。貞觀十七年（公元643年），他任右衛(wèi)積福折沖都尉，晉升忠武大將軍。貞觀十八年（公元644年）唐太宗李世民征遼，他詔任九宮留守，輔朝政，官至從一品。從貞觀二年進(jìn)京到唐太宗征遼凱旋的20余年里，他勤于王事，忠心耿耿，殫精竭慮，事必躬親，唐太宗下詔嘉其忠勤。貞觀二十三年（公元649年）三月三日，他因操勞過(guò)度，病逝于長(zhǎng)安任上。

汪華集儒釋道于一身，文韜武略，擁有非凡軍事才能和政治謀略。自唐至清，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等歷代9位帝王先后15次下詔嘉封他，視為忠君愛(ài)國(guó)、勤政安民的典范表彰；趙普、李綱、蘇轍、岳飛、朱熹、文天祥等歷朝文臣武將賦詩(shī)題詞，把他作為千秋楷模來(lái)贊頌。

汪華是隋朝末年古徽州等江南六州農(nóng)民起義的領(lǐng)袖、開(kāi)明的統(tǒng)治者、促進(jìn)民族融合與和諧的先驅(qū)，是隋唐時(shí)期主動(dòng)放棄王位、以身維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的先驅(qū)，是盛唐時(shí)期忠君愛(ài)國(guó)、勤政為民的朝廷重臣，是隋唐時(shí)期一位叱咤風(fēng)云的千古英雄，是古徽州等江南六州具有傳奇而又傳神的一代偉人。

2、汪藻（公元1079年-1154年）北宋末、南宋初文學(xué)家。字彥章，號(hào)浮溪，又號(hào)龍溪，饒州德興（今屬江西）人。汪谷之子。先世籍貫婺源，后移居饒州德興（今屬江西）。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。

汪藻早年曾向徐俯、韓駒學(xué)詩(shī)，入太學(xué)，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書(shū)》。崇寧二年（公元1103年）進(jìn)士，任婺州（今浙江金華）觀察推官、宣州（今屬安徽）教授、著作佐郎、宣州通判等職。徽宗親制“居臣慶會(huì)閣詩(shī)”，下令群臣獻(xiàn)詩(shī)，汪藻一人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與胡伸俱有文名，時(shí)稱“江左二寶”。素與王黼不和，提點(diǎn)江州太平觀，終黼之世均不得用。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。

紹興元年(公元1131年)，除龍圖閣直學(xué)士，知湖（今屬浙江)，后知撫（今屬江西）、徽（今安徽歙縣）、泉（今屬福建）、宣等州。紹興十三年（公元1143年）罷職居永州（今屬湖南），官至顯謨閣大學(xué)士、左大中大夫，封新安郡侯，卒贈(zèng)端明殿學(xué)士。為官清廉，“通顯三十年，無(wú)屋廬以居。”《全宋詞》錄其詞4首。

3、汪應(yīng)辰（公元1118年-1176年），初名洋，字圣錫，信州玉山（今江西省玉山縣）人。南宋官吏、詩(shī)人、散文家。生于宋徽宗政和元年，卒于孝宗淳熙三年，年五十九歲。

（宋史本傳不著年歲。此依傳中“紹興五年，進(jìn)士第一人，年甫十八”推算）五歲知讀書(shū)屬對(duì)；十歲能詩(shī)。未冠，首貢鄉(xiāng)舉。試禮部居高選，宰相趙鼎奇之。紹興五年，（公元1135年）舉進(jìn)士第一，年甫十八，授鎮(zhèn)東軍簽判。召為秘書(shū)省正字。時(shí)秦檜主和議，應(yīng)辰上疏力言因循無(wú)備、上下相蒙之可畏，忤檜意，出通判建州。檜死，始還朝。累官吏部尚書(shū)，剛方正直，敢言不避，中貴多側(cè)目。以端明殿學(xué)士出知平江府，連貶秩，遂致仕不起。少?gòu)膮尉尤?、胡安?guó)游；精于義理，好賢樂(lè)善，學(xué)者稱玉山先生。卒，謚文定。應(yīng)辰著有文集五十卷，《宋史藝文志》傳于世。

汪應(yīng)辰幼為神童，五歲知書(shū)，屬對(duì)應(yīng)聲語(yǔ)驚人，多識(shí)奇字。家貧無(wú)燈油，拾柴點(diǎn)火讀書(shū)。從人借書(shū)，有過(guò)目不忘之能。十歲能詩(shī)。宋高宗見(jiàn)他的對(duì)詞，以為老成之士，直至見(jiàn)才知是剛少年，賜以御詩(shī)，并更名為應(yīng)辰。他好賢樂(lè)善，尤篤友愛(ài)。少?gòu)挠鏖?、張九成、呂本中、胡安?guó)等人游，又與呂祖謙、張栻?yàn)橛?。為朱熹從表叔，常與往來(lái)研究學(xué)問(wèn)。他為人剛方正直，敢言不避，又多革弊事，所以遭到胡遷許多人的側(cè)目，為人所陷。但他接物溫遜，遇事特立不回，堅(jiān)定不移。雖遭秦檜排擠，流落嶺嶠十七年之久，“蓬蒿滿徑，一室蕭然，飲粥不繼，人不堪其憂”，卻“處之裕如也，益以修身講學(xué)為事”。學(xué)者稱玉山先生。

著有文集五十卷，今傳《文定集》二十四卷?！端膸?kù)全書(shū)》據(jù)《永樂(lè)大典》及明代宏治年間程敏政摘抄本輯出，收于集部別集類。他學(xué)問(wèn)具有淵源，作品有不少巨制鴻篇。

他的不少詩(shī)作都體現(xiàn)了“好賢樂(lè)善，尤篤友愛(ài)”的思想品格和個(gè)性。如《挽宣扶吳郡王》：“節(jié)義家傳久，艱難始見(jiàn)忠。一心惟殉國(guó)，百戰(zhàn)竟平戎。環(huán)列周廬肅，管儀道路同。細(xì)看麟閣上，誰(shuí)得似初終？”這一方面歌頌了吳郡王的忠精殉國(guó)的品格和戰(zhàn)功，另一方面是對(duì)那些不能特立不回，堅(jiān)定不移，始終如一的人的辛辣嘲諷，可見(jiàn)詩(shī)人品格的一貫性。另一首《分韻送胡丈歸健康》也表現(xiàn)了詩(shī)人與朋友的至誠(chéng)至深之情：“先生高臥武夷巔，一旦趨朝豈偶然。報(bào)國(guó)自期如嗷日，歸田曾不待來(lái)年。懷鉛共笑揚(yáng)雄老，鞭馬今輸祖逖先。冊(cè)府風(fēng)流久廖落，送行始復(fù)有詩(shī)篇?！边@并非一般迎來(lái)送往的應(yīng)酬之作，而是主客思想共鳴的產(chǎn)物，所以讀來(lái)給人以真摯誠(chéng)懇之感。這類作品在詩(shī)人創(chuàng)作中占有一定的比例。

4、汪廣洋（? -1379年），江蘇高郵人，字朝宗，明朝初年宰相，重臣。漢族。元末進(jìn)士出身，通經(jīng)能文，尤工詩(shī)，善隸書(shū)。朱元璋稱贊其“處理機(jī)要，屢獻(xiàn)忠謀”，將他比作張良、諸葛亮。

汪廣洋年少時(shí)跟隨太祖朱元璋起義反元，被朱元璋聘為元帥府令史、江南行省提控，受命參與常遇春軍務(wù)。明朝建立后，先后擔(dān)任山東行省、陜西參政、中書(shū)省左丞、廣東行省參政、右丞相職務(wù)。受封忠勤伯。

汪廣洋年少時(shí)曾跟隨余闕學(xué)習(xí)，張廷玉稱其“淹通經(jīng)史，善篆隸，工為歌詩(shī)”。著有個(gè)人詩(shī)集《鳳池吟稿》8卷?！睹髟?shī)綜》收其詩(shī)三十一首。清朝時(shí)，《鳳池吟稿》被錄入四庫(kù)全書(shū)。

汪廣洋詩(shī)歌作品：

《過(guò)高郵有感》

去鄉(xiāng)已隔十六載，訪舊惟存四五人。

萬(wàn)事驚心渾是夢(mèng)，一時(shí)觸目總傷神。

行過(guò)毀宅尋遺址，泣向東風(fēng)吊故親。

惆悵甓湖煙水上，野花汀草為誰(shuí)新？

《過(guò)壽州望八公山有感》

八公草木晚離離，仿佛成人似設(shè)寄。老氣逼云含霧雨，空青拔地鎮(zhèn)淮夷。

謝玄歸奏平戎日，王猛徒勞料敵時(shí)。淝水不關(guān)興廢事，夕陽(yáng)西下浪聲遲。

《蘇溪亭》

蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

5、汪萊（公元1768年-1813年），字孝嬰，號(hào)衡齋。安徽歙縣人。弱冠之年父親逝世，遂只身去蘇州，于葑門外設(shè)館，以維生計(jì)。汪萊天資敏絕，有早慧之譽(yù)，一些重要論著多成稿于其青年時(shí)期，謂其“其學(xué)由自得，不假師授”（民國(guó)《歙縣志·卷七》），或與其刻苦自厲有關(guān)。汪萊有學(xué)有識(shí)，多才多藝，除天算外，還通曉經(jīng)史、釋老及音韻、訓(xùn)詁、樂(lè)律、金石之學(xué)，工篆書(shū)，亦能詩(shī)，一生以設(shè)館課徒為業(yè)，雖曾參與編輯國(guó)史館《天文志》、《時(shí)憲志》，書(shū)亦不過(guò)授與一縣城之訓(xùn)導(dǎo)而已。

汪萊的故鄉(xiāng)歙縣乃是徽派樸學(xué)的重要陣地，其青年時(shí)期就仰慕同鄉(xiāng)江永、戴震、程瑤田、金榜之卓著成就，遂致力于通曉經(jīng)史百家及推步歷算之術(shù)。乾隆五十七年（公元1792年），汪萊在故里制成渾天、簡(jiǎn)平等儀器，用以觀測(cè)天象。同年，撰寫成以闡述第谷體系的行星及日月運(yùn)行規(guī)律的天文學(xué)著作《覆載通幾》，其中一些示圖是依靠幾何定理來(lái)作出的說(shuō)明，創(chuàng)立了天算結(jié)合的研究模式，殊為難得。

汪萊畢生致力于數(shù)學(xué)研究，其算學(xué)造詣曾為當(dāng)時(shí)的同行專家所認(rèn)可，焦循《加減乘除釋》、張敦仁《輯古算經(jīng)細(xì)草》都曾請(qǐng)汪萊為之作序，其序文今收載在其最有代表性的著作《衡齋文集》之中，其中對(duì)球面三角形的解法作了比較詳細(xì)的論述，而之前梅文鼎、江永、戴震、焦循都曾為此撰文論述，然而都不及汪萊本書(shū)提出的“量角度新法”來(lái)得系統(tǒng)和詳審。汪萊提出在求解方程時(shí)方程根不只有一正根，亦有負(fù)根，并設(shè)96道例題加以證明，是中國(guó)數(shù)學(xué)史上關(guān)于方程根研究的一個(gè)突破。汪萊對(duì)于其他諸如弧三角形、勾股形、 平圓形、弧矢關(guān)系、代數(shù)方程理論等專題都著有詳盡的闡述。汪萊終生不得志，但始終堅(jiān)持治學(xué),刻意求新，研究算學(xué)往往參用西法，其主要著述流傳至今，使后世在二百年后的今天，還得以窺見(jiàn)其才華和風(fēng)采。

其主要著述有《參兩算經(jīng)》、《校正九章算術(shù)》、《戴氏訂訛》、《十三經(jīng)注疏正誤》、《聲譜》、《說(shuō)文聲類》、《今有錄》、《詩(shī)文集》等。 嘉慶三年（1798年），巴樹(shù)谷將汪萊幾年內(nèi)所撰的“弧三角形”、“勾股形”書(shū)稿各一卷合刻，題名《衡齋算學(xué)》。咸豐四年（公元1854年），夏燮訪得《衡齋遺書(shū)》稿本，連同《衡齋算學(xué)》刊成《衡齋算學(xué)遺書(shū)》合刻本。

6、汪東興（1916年1月-2015年8月21日），男，出生于江西省弋陽(yáng)縣，1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，隨后參加了紅軍，歷經(jīng)長(zhǎng)征與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從1947年開(kāi)始一直擔(dān)任毛澤東的警衛(wèi)，并長(zhǎng)期掌管8341部隊(duì)，1955年被授予少將軍銜。1988年被授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章。

1968年起擔(dān)任中共中央辦公廳主任兼中央警衛(wèi)局黨委第一書(shū)記，并兼總參謀部警衛(wèi)局局長(zhǎng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的起居、出行等負(fù)責(zé)，因此又被稱為中南海大內(nèi)總管，是毛澤東晚年最信任的人之一。是“四人幫”抓捕行動(dòng)的主要決策人之一。汪東興同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，原中共中央副主席、中顧委委員。