“護(hù)官符”，出自中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案》，是直接揭露紅樓夢(mèng)故事所在社會(huì)的封建政治的腐敗和整個(gè)社會(huì)的黑暗與殘酷，當(dāng)?shù)毓賳T私底下收藏起來(lái)且心知肚明的一張名單?！百Z不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”這張護(hù)官符，堪稱是一部高度濃縮的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。

在封建社會(huì)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的官場(chǎng)，官員們尋求“護(hù)官符”，本質(zhì)上就是搞政治攀附。在現(xiàn)實(shí)中，官員搞政治攀附，為自己尋找“護(hù)官符”，認(rèn)為“朝中有人好做官”，或是利用手中的資源達(dá)到一榮俱榮的目的，其封建余毒極其嚴(yán)重。但事實(shí)卻一次次證明，搞政治攀附是條不折不扣的不歸路，這些“護(hù)官符”最終都是靠不住的，保佑不了仕途平安，無(wú)法挽救“落馬”的結(jié)局。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!有的案件一查處就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個(gè)重要原因就是形成了事實(shí)上的人身依附關(guān)系。搞“政治攀附”，與黨的性質(zhì)宗旨背道而馳，與黨的組織路線格格不入，與黨管干部原則冰火不容,必須堅(jiān)決肅清流毒，優(yōu)化政治生態(tài)。

必須結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，引導(dǎo)廣大黨員干部踐行忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，擰緊思想政治建設(shè)的總開(kāi)關(guān)，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。堅(jiān)決反對(duì)關(guān)系學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”、“圈子文化”、“碼頭文化”等庸俗腐朽的政治文化。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)和機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)，決不讓特權(quán)思想泛濫、特權(quán)現(xiàn)象橫行，肅清搞政治攀附的流毒，著力優(yōu)化政治生態(tài)。

一些黨員干部不信馬列、不信群眾、不信組織，背地里去求封建官場(chǎng)上的“護(hù)官符”，搞政治攀附。要把政治上蛻變的兩面人及時(shí)辨別出來(lái)、清除出去。要堅(jiān)決查處搞政治攀附行為，打破“一枕黃粱夢(mèng)”。深刻剖析“秘書幫”、“石油幫”、“山西幫”等典型案例，推進(jìn)警示教育工作常態(tài)化、長(zhǎng)效化，切實(shí)讓廣大黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。

用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。要建立健全民主、科學(xué)、公開(kāi)的選人用人制度，用官場(chǎng)“正淘汰”逼退官場(chǎng)“逆淘汰”，讓潛規(guī)則不靈，讓明規(guī)則盛行。堅(jiān)持懲前毖后，治病救人，完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，建立健全鼓勵(lì)探索、允許失誤、寬容失敗、有錯(cuò)必改的制度機(jī)制，堅(jiān)持激勵(lì)和監(jiān)督并重，凝聚激勵(lì)奮發(fā)有為、鼓勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)的正能量。（明光市紀(jì)委監(jiān)委 貢發(fā)明）