北宋· 蘇軾在所著《六事廉為本賦》中講，“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨?！遍_篇宗義，便將廉政官德舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問題，事過千年，今日讀來，猶有新意。

蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋一代思想家、政治家、文學(xué)家，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州，宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝，宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”，所著的《六事廉為本賦》，體現(xiàn)一個官員的精神境界、思想素質(zhì)、道德操守，告誡為官者，要心胸坦蕩，為官一方，心系百姓，秉公辦事，勤勉政務(wù)。蘇軾所提倡的“功廢于貪，行成于廉”為官精神，對新時代的黨員干部，有深刻的警醒意義。

習(xí)近平總書記指出，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也是‘法令滋彰，盜賊多有’”。

“心為物役，必受其累”。剖析近年來黨員干部違紀(jì)違法的原因，多是因想法太多、欲望太大，貪如火、欲如水，今天要求吃頓飯，明天收取一條煙，后天就會滋生更大的“非分之想”，日思月想、貪欲無止，猶如洪水決堤，一發(fā)而不可收拾，最終受到黨紀(jì)國法處理，成為人民的罪人。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨紀(jì)國法的執(zhí)行者，更是捍衛(wèi)者，面對社會物欲橫流時，要堅定信念、克服私欲雜念；要涵養(yǎng)淡泊之心，學(xué)會“面壁成佛”；要修煉寧靜之氣，抵制非分之想、斷拒非己之物，時刻保持警覺警醒警戒，在一點一滴中鍛造身心，“耐得千事煩，收得一心清”，不讓“微生物”侵心滋長，不給將來埋設(shè)“引信炸彈”，始終做到心“凈”而不污、心“凈”而不染。

習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出“要多積尺寸之功。小事小節(jié)是一面鏡子，小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，嚴(yán)以修身，正心明道，防微杜漸，時刻保持人民公仆本色。要慎獨慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強化自我約束、自我控制的意識和能力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力?！?/p>

“從善如登、從惡如崩”。審視古代暴君和當(dāng)代貪官的從“惡”經(jīng)歷，“圍獵”與甘于被“圍獵”，哪個不是積病成痼疾，積“惡”為巨憝，貪腐是從“惡”，是“魔鬼”，“魔鬼”手中從來不缺一試即靈的誘餌：重金麗色、靚車別墅、香水毒品、翡翠巨鉆、古董珍玩、嫖賭逍遙等，一旦走上此路，便如泥山下滑，“重力加速度”，想停止亦不能，直至墜入深淵粉身碎骨。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，長期處于腐敗與反腐敗、腐蝕與反腐蝕的斗爭中，面對“魔鬼”的各種威逼利誘，堅持“一日三省吾身”時刻省視內(nèi)心，不可放私欲隨出，將貪欲這只虎“關(guān)進心境的籠子”，達到“不以物喜、不以己悲”，堅守本心、不忘初心，在“做人”中秉持“德”操守，在“做事”中強化“德”品行，不斷踐行好習(xí)近平總書記提出的“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”這一要求，做到廓清心體、靜存動察、實落用功、勤廉從政。

“打鐵必須自身硬”。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為黨的“忠誠衛(wèi)士”，要把對黨絕對忠誠作為首要品質(zhì)，體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)作為上；要把嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩作為行為習(xí)慣，體現(xiàn)在履職盡責(zé)上；在“圍獵”與被“圍獵”上，潔身自好，拒絕誘惑，不做“貪財之官”、“貪名之人”，始終牢記使命，忠誠于信仰、忠誠于組織、忠誠于事業(yè)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，努力創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績。（宿州市埇橋區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 王濤）