詩書傳家，養(yǎng)正于蒙

養(yǎng)子須要教他讀書。夫讀書豈必皆應(yīng)舉及第，只明道理，曉禮義，涵養(yǎng)血氣，攝伏身心，常不失故家氣味。此是讀書要領(lǐng)，若科舉則有命存焉。不可以此介意，遂懈于學(xué)。蒙以養(yǎng)正，圣功也。夫養(yǎng)于童蒙之時，而作圣之功基焉，是豈細(xì)故也哉。

譯文：養(yǎng)育子女一定要教他讀書。讀書哪里一定是要科考中舉，只是要讓他們明白道理，知曉禮義，讓血氣方剛的年輕人有涵養(yǎng)，有敬畏。日常的舉止不失許氏高陽望族應(yīng)有的風(fēng)度。這是讀書的要領(lǐng)。至于能否中舉，那是命定的事情。不因介意中舉與否而對學(xué)習(xí)有所松懈。用正道來培養(yǎng)孩子，是圣人之功。在孩提時就打下成為圣賢的基礎(chǔ)，這哪里是小事??！

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許家澤（1872－1931），生于鹽商世家，清代末年擔(dān)任過兩淮鹽運(yùn)大使。他思想開放，經(jīng)濟(jì)富裕，十分重視對下一代的教育。他的六個兒子全部上學(xué)，除三子許本仁(誠士)留家守業(yè)外，其余五個兒子都先后出國留學(xué)，個個學(xué)成歸國，在各自的領(lǐng)域都有所建樹，以出色的業(yè)績報效祖國，有“一門五博士”之稱。他于1927年在許村創(chuàng)辦了許村儀耘小學(xué)，造福桑梓。1990年，他的二媳婦唐明霞在征得子、侄同意后，毅然將許老先生遺下的小廳、四合屋和大部分的院落，無償?shù)鼐杞o了許村小學(xué)，即前身的“儀耘小學(xué)”。小學(xué)現(xiàn)已恢復(fù)原名“許村儀耘小學(xué)”。1994年，許本震之子許大征(大連造船廠副廠長)，許本純之子許大業(yè)(瑞典彩色電視機(jī)廠總工程師)，許大興(北京聯(lián)合大學(xué)教授)，許本謙之女許大方(水電部南京水工儀表廠工作)，許本怡之子許大成(教授級工程師，江蘇化工設(shè)計院院長、總工程師)，許大正(上海市機(jī)電技術(shù)研究所高級工程師)等聯(lián)名向歙縣人民政府提出申請，要求將祖居捐贈給許村小學(xué)，又籌集近四萬余元人民幣，給許村儀耘小學(xué)作為獎學(xué)金。取名為“許家澤教育基金獎”。

振作士類，任重道遠(yuǎn)

凡人局量器識，須要寬洪深重，廓然有容。橫逆之至，非禮之加，受而消之，不介于懷。不可發(fā)人陰私談惡；人勝己庶用意忠厚。士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

譯文：凡看一個人的格局與器量，必須要看他是否寬洪大量，見識深遠(yuǎn)，格局廣大有包容心。橫禍厄運(yùn)，違禮之事落到身上，能夠平和接納和消解，且不放在心上。不揭發(fā)別人的短處，不談?wù)搫e人的壞處；別人超過自己的地方，要以忠厚之心看待。作為一個士君子，必須要有寬廣堅韌的品質(zhì)，因為自己責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。

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許蓉楫（1865－1932），字云甫，晚清鹽商。許蓉楫善于經(jīng)營，在清末民初的揚(yáng)州鹽商中居然藏鏘百萬，儼然巨擘。當(dāng)民國初軍閥孫傳芳、何應(yīng)欽之輩在揚(yáng)州相互爭戰(zhàn)之際，城旗變幻，貨幣頻換，許蓉楫為了穩(wěn)定市情，與大武城巷內(nèi)賈氏“同福祥”鹽號聯(lián)手，向社會發(fā)行鹽票以代錢幣，其實力、信譽(yù)可知。更可貴的是，許氏樂于公益事業(yè)，開粥廠，捐橋梁，設(shè)半濟(jì)堂施藥，辦小人堂育嬰，散盡千金，敦本尚義。

許少甫子承父業(yè)，許蓉楫于1932年逝世后不久，國事日非，敵寇入侵，日本人的鐵蹄悍然蹋進(jìn)揚(yáng)州，“謙益永”鹽號竟然被封。許少甫一家老小，只得逃難滬濱。在上海漂泊的日子里，有親日分子在揚(yáng)州古城辦所謂“裕華”鹽號，欲借許家名望打開局面，多次派員赴滬邀許少甫出山，許以重金。但許少甫堅持民族氣節(jié)，絲毫不為所動，他說：“如果將氣節(jié)都出賣了，賣出的鹽也不會咸的！”許家在上?？嗫鄨允?，直到抗戰(zhàn)勝利。返回?fù)P州后，本擬重振家業(yè)，不料內(nèi)戰(zhàn)連年，國無寧日，“謙益永”鹽號就此永遠(yuǎn)成了歷史的記憶。

剖決是非，清廉自守

是非者，天下之定理，人心之公論。茍偏黨阿狥，有一毫私意存乎其間，則差謬舛錯，人心之所以不服，而訟獄之所以不平也。人無清廉之德，不可為官；人無羞恥之心，不可為人。此在長者慎之。

譯文：是非就是天下的定理，人心的公論。在處理公事時，如果偏向迎合曲從，有一點私心存在其中，那么就會出現(xiàn)差錯謬誤。這是人心不服，斷案不公的原因。一個人沒有清廉的德行，就不能做官；一個人沒有羞恥之心，就不能算是人。這是身處高位的長者要慎重對待的事。

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示兒詩

清　許靜夫

(為三子文深赴任海南縣丞作)

昨得爾叔書，云爾赴廣東。  交親為爾喜，我心殊忡忡。

此邦多寶玉，侈靡成鄉(xiāng)風(fēng)。  須知微末吏，服用何可豐。

需次在省垣，筆墨閑研攻。  懔慎事上官，同儕互寅恭。

巡檢轄地方，捕盜才著功。  鋤惡扶善良，振作毋疲癃。

用刑慎勿濫，嚴(yán)酷多招兇。  勿以爾是官，而敢凌愚蒙。

勿以爾官卑，而敢如聵聾。  我游湘漢間，聲息頻相通。

聞爾為好官，歡勝列鼎供。  況承鉅公知，宜副期望衷。

勉爾以篇章，言盡心無窮。

這首清乾隆年間《示兒詩》中包含有以下幾個方面的內(nèi)容：一、南方產(chǎn)寶玉，且侈靡成風(fēng)，你這樣的末等小吏，吃穿用度萬不可受其影響，而變得奢侈。二、平時空閑的時候要多讀書，多鉆研。三、要以謹(jǐn)慎的態(tài)度對待上級，平級的同事之間要以恭敬之心相待。四、巡檢地方，抓捕盜賊，為國立功。要振作精神多做除惡扶善的事，萬不可消極懈怠。五、審案用刑要慎重，過分嚴(yán)酷會招來禍患。六、既不要以為你是個官，就可恣意地欺負(fù)百姓；也不要因為官小而對一些不正常的事情裝聾作啞。七、我在湘漢一帶做生意，要常與我溝通信息。如果聽到你當(dāng)?shù)氖莻€好官，全家人就會列鼎設(shè)宴來歡慶，希望你不要辜負(fù)一家人的期望。

居家孝弟，敦義睦族

孝弟也者，是盍不學(xué)而知，不慮而能也。自一念之善充之，則可以至于堯舜。族之人，其初一人也，一氣流傳至于云仍而不可以窮也。排難解紛，周急愛護(hù)。祖有明訓(xùn)，可以世守而服行之也。

譯文：孝敬父母，友愛兄弟，這是不用學(xué)習(xí)就知道、不用考慮就能明白的事情。只要心存一份善念，那么人人就都可達(dá)到堯舜的境界。一個宗族的人，當(dāng)初就是由一個人繁衍出來的，這一根血脈可以流傳給子孫后代，并且無窮無盡。族人之間要排憂解難，周濟(jì)困急，相互愛惜并加以保護(hù)。這是祖上明確的族訓(xùn)，要世代謹(jǐn)守，并遵照執(zhí)行。

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許世積（1490－1580），明朝人，在蘇州經(jīng)營糧行，富甲郡縣。《歙縣志》對其的評價是：“公美姿洪度，好儒喜談，積陰德，謹(jǐn)孝行，成眾美，樂施舍，此其棨節(jié)也?！彼簧鷺飞坪檬瑒?chuàng)宗祠，修世譜。族人許琯、許國中進(jìn)士前，家境貧寒，他都曾給予資助。他去世后，許國親自為他撰寫《世積公行狀》。族中有一對不肖父子，多次以不義手段騙取他的錢財，他都不與之計較，“官以為義讓”。重修箬嶺到正嶺的官道一千余丈，并建路亭兩所?！案烊f年橋，愿輸百余金”。蘇州鬧糧荒時，他說“雖什百非我愿也”。他不但不發(fā)不義財，還出面平抑糧價。而他自己則家居節(jié)儉，箴訓(xùn)子婦有“男女不親授受，笑談休道邪言，夜行聲亮以燭，夫妻相見如賓”之句。