作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，曾當(dāng)過(guò)十二年七品官，他清廉剛正，對(duì)基層民眾有著十分深厚的感情，對(duì)民情風(fēng)俗有著濃重的興趣。“墨蘭數(shù)枝宣德紙;苦茗一杯成化窯?！薄皰邅?lái)竹葉烹茶葉;劈碎松根煮菜根”……在他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)中，總是不時(shí)地透露著這種清新的內(nèi)容和別致的格調(diào)。茶，是其中的重要部分。

茶是鄭板橋的伴侶，于他而言，可以沒(méi)有錦衣玉食，唯獨(dú)茶卻是深愛(ài)?！鞍撞饲帑}粯子飯，瓦壺天水菊花茶”。清雅和清貧是鄭板橋一生的寫(xiě)照，他的心境和創(chuàng)作目的在《題靳秋田素畫(huà)》中表現(xiàn)得十分清楚:“三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也;懵懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨墨，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，扣竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗。時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫(huà)蘭、畫(huà)竹、畫(huà)石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也”。

茶，納天地之靈氣，經(jīng)風(fēng)雨，歷焙烤，本色如一，清香依然。作為一名紀(jì)黨員干部尤其是紀(jì)檢監(jiān)察干部，需要的不也是一種茶的品質(zhì)嗎?茶葉正是因?yàn)殚_(kāi)水的多次沖沏才釋放出它本身的清香，人的生命也只有在一次次的磨礪后，才能徹悟人生的真諦。做人，為官，皆當(dāng)如茶，清廉勝浮華。我們只有如茶般處在清淡的幽香中，才能在喧囂紛擾的人世間“寵辱不驚，靜觀庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，閑看天邊云卷云舒”，保持一顆清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的平常心，表現(xiàn)出不求聞達(dá)、不事張揚(yáng)、耐得寂寞、寧?kù)o淡泊的從容。

悟茶以靜心。茶，首先讓人坐下來(lái)，然后讓人的內(nèi)心靜下來(lái)，紀(jì)檢干部所需要的正是這樣一份沉穩(wěn)，每一次談話之前，都需要冷靜下來(lái)將談話的問(wèn)題，可能遇到的所有情況都細(xì)細(xì)的思索一遍，才能防止在談話中出現(xiàn)意外，才能對(duì)重難點(diǎn)證人進(jìn)行突破，有了這份靜，最終讓人的靈性定下來(lái)，心靜才能催生智慧，沉靜才能拒絕浮躁，冷靜才能保持穩(wěn)重，守靜才能不丟根本。

悟茶思養(yǎng)德。自古文人雅士“以茶悟道、以茶修心”，以培養(yǎng)修身立本、敬業(yè)樂(lè)群的理想人格。修德是黨員干部的立身之本，也是必修之課、必要之功。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“擋不住的風(fēng)情，禁不住的誘惑”無(wú)處不在。紀(jì)檢干部并不具備天然免疫力，在開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)過(guò)程中，難免會(huì)接觸到一些陰暗面，受到心理的沖擊，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念和過(guò)硬的政治品格，就容易動(dòng)搖。要贏得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最關(guān)鍵的是要落實(shí)廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。

悟茶尚清廉。幾千年來(lái)，人民群眾在品茶的過(guò)程中總結(jié)了很多與“茶”有關(guān)的廉政格言、警句，如“一杯清茶問(wèn)今古，兩袖清風(fēng)為蒼生”、“茗溢芳醇滿天地，人修廉潔和乾坤”等。在清正廉潔上每一名紀(jì)檢干部不管身居何職都要堅(jiān)定理想信念，抗得住各種糖衣炮彈的誘惑，頂?shù)米∝澙分畹那治g。要時(shí)刻提醒自己，黨和人民賦予的權(quán)力，只能用來(lái)為民謀福利，不能為個(gè)人謀私利;要嚴(yán)于律己、兩袖清風(fēng)。只有這樣，才能始終保持高尚的道德情操，才能保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，永葆清廉本色。

清茶一杯，茶里人生。作為一名紀(jì)檢干部，就要謹(jǐn)記黨和人民的信任，如蓮般清正，如茶般無(wú)私，以全心全意為民服務(wù)為準(zhǔn)繩，以廉潔奉公、勤政為民為明鏡。在如茶的人生里，干干凈凈做人，清清白白做事。(來(lái)安縣紀(jì)委監(jiān)委   田入歡  陳敬波)