讀懂新思想中的歷史思維——讀《民族復(fù)興和中國(guó)共產(chǎn)黨：從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)》

中國(guó)方正出版社

中國(guó)方正出版社出版的《民族復(fù)興和中國(guó)共產(chǎn)黨：從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)》為廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了一個(gè)重要讀本。該書以八次講座的形式，緊緊圍繞習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”，按照習(xí)近平總書記提出的大歷史觀，分別解讀中國(guó)人和中華民族歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩浇裉?，又如何從今天走到明天，該書運(yùn)用大歷史觀闡釋新時(shí)代新思想，為我們深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深刻理解貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，提供了一個(gè)嶄新視角，為廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了參考。

我是誰(shuí)：責(zé)任在肩 使命光榮

該書第一講，就從習(xí)近平總書記提出的問(wèn)題“我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去”講起，引人注目。這個(gè)命題本來(lái)是一個(gè)古老的哲學(xué)命題，習(xí)近平總書記提出這個(gè)問(wèn)題，思考和研究的則是中國(guó)政治的本體問(wèn)題，認(rèn)為關(guān)注今天的中國(guó)，就要懂得昨天的中國(guó)怎么走過(guò)來(lái)的，今天的中國(guó)在何處，然后才能搞懂明天的中國(guó)往哪里走。因此，我們今天學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先也應(yīng)該搞清楚“我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，現(xiàn)在何處，到哪里去”。在這四個(gè)問(wèn)題中，首先要搞清楚“我是誰(shuí)”。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只要把“我是誰(shuí)”這個(gè)主體性問(wèn)題搞清楚了，使命感就會(huì)油然而生，思想理論就會(huì)符合實(shí)際，貫徹落實(shí)就會(huì)有實(shí)效。

該書認(rèn)為，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題習(xí)近平總書記從兩個(gè)角度給我們作了回答，一個(gè)是從中華民族的角度，強(qiáng)調(diào)“我是中國(guó)人”“我們是中國(guó)人”；一個(gè)是從我們黨的角度，強(qiáng)調(diào)“我是中國(guó)共產(chǎn)黨人”“我們是中國(guó)共產(chǎn)黨人”。因此，書中用一講專門闡釋“我是中國(guó)人”。今天的中國(guó)人，不管生活在哪里，都是中華民族的子孫，身上都有著中華民族的文化基因，都有著中國(guó)人獨(dú)特的價(jià)值觀念、思想方式和行為方式。中國(guó)的文化基因既塑造了中國(guó)人，也塑造了中國(guó)制度，還體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求上面。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們是“中國(guó)人”，因?yàn)槔斡浳覀兪恰爸袊?guó)人”，就能夠認(rèn)識(shí)我們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，就能夠認(rèn)識(shí)我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。用一講專門闡釋“我是中國(guó)共產(chǎn)黨人”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人”，首先是“共產(chǎn)黨人”，更是“中國(guó)”的共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人，顧名思義，就是為共產(chǎn)主義而奮斗的人。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，要有堅(jiān)定的理想信念，“鈣”就是共產(chǎn)主義理想信念?！爸袊?guó)”的共產(chǎn)黨人，是指同中華民族血肉相連的共產(chǎn)黨人，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共產(chǎn)黨人。作為今天中國(guó)共產(chǎn)黨人就要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，就是習(xí)近平總書記說(shuō)的“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”。

從哪里來(lái)：源頭活水 清晰可見(jiàn)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。該書認(rèn)為，堅(jiān)持歷史思維是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)就善于從整個(gè)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)中來(lái)把握國(guó)情，研究制定路線方針政策。中國(guó)特色社會(huì)主義是從哪里來(lái)的？習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承中得來(lái)的?！?/p>

書中專門有一講對(duì)這“五個(gè)得來(lái)的”逐個(gè)進(jìn)行分析，從中我們可以清晰看到，中國(guó)特色社會(huì)主義的思想源頭和演進(jìn)脈絡(luò)，看到它是歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的融會(huì)貫通。比如，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，黨和國(guó)家工作中心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，明確提出走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，可以說(shuō)，40年的偉大實(shí)踐成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。比如，中華人民共和國(guó)成立近70年的歷史，包括了“改革開(kāi)放前近30年”和“改革開(kāi)放后40年”這兩段歷史。這兩個(gè)歷史時(shí)期是相互聯(lián)系的，又有重大區(qū)別，不能互相否定，前一時(shí)期艱辛探索，為后一時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)，所以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在新中國(guó)成立以來(lái)的持續(xù)探索中得來(lái)的。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，改革開(kāi)放，都是社會(huì)革命的范疇，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)97年偉大社會(huì)革命中得來(lái)的。比如，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族志士仁人為了救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)，進(jìn)行了可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有能夠改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但是他們的精神激勵(lì)了后人，留給了后人。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這一精神的最好繼承者，在馬克思主義科學(xué)真理的指引下，領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展?fàn)幦∶褡濯?dú)立和人民自由幸福的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就是要求我們牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而繼續(xù)奮斗、繼續(xù)前進(jìn)。正是在這樣的意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的。

現(xiàn)在何處：方位準(zhǔn)確 頭腦清醒

研究歷史，是為了把握現(xiàn)在，開(kāi)辟未來(lái)?，F(xiàn)在是連接歷史和未來(lái)的橋梁。能否準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)所處的歷史方位和階段性特征，歷來(lái)是我們黨制定正確的路線方針政策的重要依據(jù)。那么，我們現(xiàn)在所處的歷史方位和階段性特征是什么？黨的十九大指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹摃J(rèn)為，社會(huì)主要矛盾的新變化，意味著經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放和快速發(fā)展，今天的中國(guó)出現(xiàn)了許多新的階段性特征：一方面綜合國(guó)力有較大發(fā)展，迅速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，另一方面中國(guó)人均GDP在世界上排名70位上下；一方面中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入成百倍增長(zhǎng)，另一方面城鄉(xiāng)差距依然很大；一方面中國(guó)已是制造業(yè)大國(guó)，另一方面中國(guó)制造業(yè)還處在世界中低端，等等，不一而足。這樣，我們就能更好領(lǐng)會(huì)黨的十九大在提出“新時(shí)代”這一歷史方位重大政治論斷時(shí)，為什么還要明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)所處歷史階段的判斷，即我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。該書還對(duì)黨的十八大以來(lái)，我們黨在解決新時(shí)代的新矛盾時(shí)，在實(shí)踐中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了重點(diǎn)闡發(fā)，分析了這一馬克思主義中國(guó)化最新理論成果要解決的時(shí)代課題、包含的主要內(nèi)容、具有的歷史地位等，這有助于我們更好地學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，更好地用它武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

到哪里去：目標(biāo)明確 信心倍增

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的大歷史觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要講明“到哪里去”的問(wèn)題。該書用四講濃墨重彩地重點(diǎn)闡發(fā)“到哪里去”的問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”該書認(rèn)為，中國(guó)人民、中華民族“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”，實(shí)際上是講中國(guó)人民、中華民族已經(jīng)干了什么、正在干什么，還要干什么，或者是講中國(guó)人民、中華民族“從哪里來(lái)”“現(xiàn)在何處”“到哪里去”的問(wèn)題?！罢酒饋?lái)”，是1949年新中國(guó)成立之初，毛澤東同志自豪地向世界宣布的：占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了?！案黄饋?lái)”，是人民群眾對(duì)改革開(kāi)放發(fā)自內(nèi)心的贊頌。“強(qiáng)起來(lái)”，則是今天全國(guó)各族人民對(duì)國(guó)家命運(yùn)和前途最熱切的期盼。

進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是以讓國(guó)家和民族“強(qiáng)起來(lái)”為己任的。黨的十九大報(bào)告制定了一個(gè)宏偉的行動(dòng)綱領(lǐng)，提出了兩大歷史使命：一是到2020年決勝全面建成小康社會(huì)，一是從2020年到2050年“分兩步走”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第一步從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二步從2035年到21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。該書認(rèn)為，未來(lái)前進(jìn)的道路已經(jīng)開(kāi)辟、目標(biāo)非常明確，前景鼓舞人心。

該書認(rèn)為，歷史告訴我們，道路關(guān)乎黨的命運(yùn)、國(guó)家前途、民族希望、人民幸福。毛澤東同志從中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情出發(fā)，帶領(lǐng)全黨開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市”的道路，最終奪取全國(guó)政權(quán)，建立新中國(guó)，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。鄧小平同志從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，帶領(lǐng)全黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。習(xí)近平總書記從“我是誰(shuí)”“從哪里來(lái)”“現(xiàn)在何處”“到哪里去”的大歷史觀出發(fā)，要求全黨要搞清楚中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去走過(guò)的道路和現(xiàn)實(shí)的狀況，堅(jiān)定不移地朝著決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

作者：李清泉 單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）