●人生難得是心安，身心安處是家園。凡事不亂于心，自有芳華沁人。作為黨員干部，要涵養(yǎng)正道直行、天下為公的浩然正氣，心如磐石、寧靜致遠的淡泊之氣，堅韌不拔、干事創(chuàng)業(yè)的昂揚銳氣，冰清玉潔、清正廉潔的無私底氣，走好自己的人生路。

北宋文瑩撰寫的《湘山野錄》中，記載了一則“食粥心安”的故事。范仲淹幼年求學時寧肯吃粥就腌菜，也不吃同學送他的美味菜肴，何也？范仲淹曰:“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽享盛饌，后日豈能復啖此粥乎!”

安之若素，方能不亂于心。心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)關乎成敗。古人認為靜心處世是一種大境界、大智慧。清代學者王之春在《椒生隨筆》中說：“天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；天地間真機栝，唯靜者能看得透?！毙娜綮o，就能使人面對誘惑而不心性迷失、保持定力而不左右彷徨、矢志追求而不意志動搖、堅守高潔而不陷入污濁，享有內(nèi)心的一份寧靜、從容和淡定。反之，心亂則不安，不安則必敗。《春秋左傳》中記載了這樣一個故事——楚武王在出征攻打隨國前齋戒時，跟他的妻子鄧曼說：“余心蕩。”鄧曼嘆曰：“王祿盡矣。盈而蕩，天之道也。”果然沒過多久，楚武王便去世了。

不亂于心，方能寧靜致遠。古人云：“人能常清靜，天地悉皆歸?！毙撵o則智生，智生則事成。凡事不亂于心，不心浮氣躁、心有旁騖，就能砥礪意志，平心靜氣、心馳神往，致力于專心謀事、用心干事、一心成事。國畫大師齊白石成名后，有人問他何以從一介木匠成為一代名家？他答道：“作畫是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！弊鳟嬋绱?，做任何事莫不如此。黨員干部的心安，就應體現(xiàn)在心系群眾、安于本職，盡責盡職地實干事、干實事、干成事上，這是職責所系、使命所在。只有把個人看得低一點、把群眾看得高一點，把名利看得輕一點、把事業(yè)看得重一點，把權(quán)位看得小一點、把責任看得大一點，才能“不亂于心”。如果一天到晚心猿意馬，既想當官又想發(fā)財，遲早是要出問題的。

心若貪，定難安。對身外之物貪心十足、貪婪無度，必會造成心智的迷亂。有的黨員干部不能保持一顆平常心，面對各種誘惑心態(tài)失衡，貪取不義之財。這樣一來，無異于給自己埋下定時炸彈，導致日日夜夜惶恐不安，看到有人被抓風聲鶴唳，聽到警笛聲響心驚肉跳，時時刻刻擔心東窗事發(fā)。殊不知，“安分”才能“守己”，“安然”才能“無恙”?！堕e情偶寄》中寫道：“不見可欲，使心不亂，常見可欲，亦能使心不亂。何也？人能摒絕嗜欲，使聲色貨利不至于前，則誘我者不至，我自不為人誘。”只有去貪欲之念，棄非分之想，不為名所累，不為利所役，做人做事清清白白、干干凈凈，才能安好、安心。

北宋哲學家邵雍說：“心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。誰謂一身小，其安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間。”人生難得是心安，身心安處是家園。凡事不亂于心，自有芳華沁人。作為黨員干部，要涵養(yǎng)正道直行、天下為公的浩然正氣，心如磐石、寧靜致遠的淡泊之氣，堅韌不拔、干事創(chuàng)業(yè)的昂揚銳氣，冰清玉潔、清正廉潔的無私底氣，走好自己的人生路。（寒山石）