在兩千多年前的中國歷史上，有兩位同樣經(jīng)歷了19年磨難，受盡屈辱卻矢志如初，終成垂世之功而千古不朽的人，他們一個(gè)是春秋重耳，一個(gè)是西漢蘇武。

《史記·晉世家》記載，晉獻(xiàn)公二十二年（前655年），因?yàn)閲鴣y，43歲的公子重耳奪命奔逃，他與幾位隨從逐時(shí)輾轉(zhuǎn)，忍過饑挨過餓，遭過白眼吃過閉門羹，受過人身侮辱躲避過追殺，也享受過香車溫床奉為上賓，盡管曾有躊躇曾有猶豫曾經(jīng)意志消沉，但治國安民之志未曾放棄，在顛沛流亡19年后終于回國圖建，遂成霸業(yè)，是為晉文公，開創(chuàng)了晉國長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的中原霸權(quán)，在春秋五霸中與齊桓并列。他終成大業(yè)乃“發(fā)憤之所為作也”。

較之重耳，《漢書·蘇武傳》所記載的西漢蘇武，更是一位守志如初、守節(jié)如初，負(fù)命如初、忠貞如初的仁人志士、國之俊杰。他在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，因匈奴王權(quán)更替而被扣留。在威逼利誘以至酷刑毫無奏效之后，匈奴又將他流放到北海(今貝加爾湖)牧羊，說要等到公羊生了子才釋放他。蘇武嘗盡艱辛苦難，曾一度掘取野鼠儲(chǔ)藏的野生果實(shí)充饑，但他依然“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，意思是起臥都拄著漢廷的符節(jié)牧羊，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡，對(duì)大漢始終一片赤誠。始元六年(前81年)，蘇武歸漢，“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”。蘇武80多歲去世，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，以表其功德，彰其節(jié)操。唐代大詩人李白對(duì)他曾賦詩盛贊。

重耳與蘇武的故事，印證了“不忘初心，方得始終”包含的一個(gè)至理，那就是初心決定最終的結(jié)果，堅(jiān)守初心才能善始善終、如愿以償；丟掉了初心必將有始無終、前功盡棄。有道是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保环酱阅茉跍婧M流、波濤洶涌中駛向勝利的彼岸，是因?yàn)橹驹谠窖罂绾５娜藗儐⒑綍r(shí)抱定的初心在時(shí)時(shí)刻刻為他們定位、導(dǎo)航，為他們提神、鼓勁，假如他們丟失了啟航時(shí)的初心，必將迷失在茫茫滄海中。因此可以說，對(duì)于跋涉者，對(duì)于遠(yuǎn)行者，對(duì)于登高者，對(duì)于所有期望成功與勝利的人們，初心是“方向盤”，初心是“指南針”，初心是“壓艙石”，初心是“助力器”，初心還是“望遠(yuǎn)鏡”，還是“破霧燈”……

歷史與現(xiàn)實(shí)還告訴我們，世間諸事往往是開局者眾、成功者少，這是因?yàn)槌跣囊椎枚y守。懷抱初心啟程之后，前路漫漫，世事無常，初心有可能在大風(fēng)大浪抑或茫茫長夜的苦旅中丟失，有可能在艱難困苦以至流血犧牲的考驗(yàn)中丟失，也有可能在酒綠燈紅抑或紙醉金迷的誘惑中丟失，更有可能在不敢擔(dān)當(dāng)以至忘記使命的自暴自棄中丟失，如此等等?？傊瑏G失初心有萬般情由，而堅(jiān)守初心只有一個(gè)原因，那就是堅(jiān)定地走向理想世界。初心是純真的，也是剛毅的；是質(zhì)樸的，也是神奇的；是深藏不露的，也是光芒四射的；是無聲無息的，也是威力無窮的，它在，目標(biāo)就在、方向就在，信心就在、擔(dān)當(dāng)就在，力量就在、希望就在，一次又一次的成功與勝利就會(huì)如期而來！

中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，歷經(jīng)過敵人“寧可錯(cuò)殺一千，不肯放過一個(gè)”的腥風(fēng)血雨，歷經(jīng)過二萬五千里長征路上300米倒下一位紅軍戰(zhàn)士的千難萬險(xiǎn)，歷經(jīng)過小米加步槍與飛機(jī)大炮拼殺的硝煙烽火，歷經(jīng)過從鄉(xiāng)間小道到霓虹燈下的“趕考”，直至歷經(jīng)過種種風(fēng)險(xiǎn)、種種危機(jī)、種種斗爭的考驗(yàn)，當(dāng)年的初心不僅沒有丟失，而且歷久彌新、歷久彌光，它感召著愈來愈強(qiáng)大的隊(duì)伍為實(shí)現(xiàn)偉大的夢想而奮斗。一個(gè)走過98年偉大歷程、取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，至今仍把“不忘初心、牢記使命”作為自身建設(shè)時(shí)代課題的黨，一定是戰(zhàn)無不勝的！這是歷史規(guī)律，也是時(shí)代趨勢。（孫廣遠(yuǎn)）