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于安思危,于治憂亂

時間:2019-08-02 09:41    來源:中國紀檢監(jiān)察報     分類:清風苑     編輯:張曉玉
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“于安思危,于治憂亂。”我們黨在內憂外患中誕生,在磨難挫折中成長,在戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)中壯大,始終有著強烈的憂患意識、風險意識。

——2019年7月16日《求是》雜志發(fā)表習近平《增強推進黨的政治建設的自覺性和堅定性》重要文章

“于安思危,于治憂亂”出自清代魏源的《默觚·學篇》,其意是在安定的時候應思慮危難,在穩(wěn)定的時候要擔憂動亂。魏源是近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的代表,其著作《默觚》深刻闡述了作者的政治見解、哲學思想等,對近代中國學術文化、社會革命具有重大的啟蒙意義。而書中的這句話集中體現了魏源對于安危憂患問題的思考,值得我們研精覃思、加以領會。

從哲學角度來思考,這句話首先包含著事物矛盾雙方相互依賴、相互轉化的關系。翻開浩如煙海的歷史典籍,“安”與“危”、“福”與“禍”這樣的字眼,頻頻出現于文學作品,用來說明世事變幻無常、矛盾相互對立轉化。道家學派對這一思想的闡述最為全面、也最為深刻,老子和莊子先后提出過“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”“安危相易,禍福相生”等論述;《淮南子》中記載的“塞翁失馬,焉知非?!钡墓适?,更是形象地闡述了“福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測”的道理;唐代杜荀鶴的《涇溪》一詩中提到,“涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪”,這是通過渡溪這一事例,深刻揭示了安與危相互轉化的內在規(guī)律。當然,矛盾相互轉化關系不僅出現在古代哲人的筆墨之中,也廣泛存在于自然界氣象萬千的變化之中,“暴風雨前的寧靜”就是對這樣一種哲思的最好印證。

我們學習古人的這一哲學智慧,實質上是為了警醒自己,從而達到“避危于無形”的目的。這也正是“于安思危,于治憂亂”所要傳達的現實意義,即我們現在常說的憂患意識。在中華民族悠遠綿長的歷史河流中,沉淀著太多金科玉律,告訴人們“生于憂患,死于安樂”的道理。《周易》中提到“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”,這句話開門見山地指出居安思危的治世理念,和“于安思危,于治憂亂”相互呼應、異曲同工;《左傳》中講道“居安思危,思則有備,有備無患”,這是運用層層遞進的方式,深入剖析了居安思危能夠避免禍患的原因;《新五代史》中說道“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,這是從正反兩面進行比較,告誡世人要常懷憂患之心;而《晁錯論》中的“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂”,則一語道破了要居安思危的原因,即最難以解決的禍患通常表現為表面平安無事但實際暗藏隱患。因此,我們一定要未雨綢繆,這樣才能做到“先事慮事謂之接,接則事猶成。先患慮患謂之豫,豫則禍不生”。同時,我們也應時刻自警自省、防微杜漸,才能避免“堤潰蟻穴,氣泄針芒”的危險。

探尋歷史發(fā)展的軌跡,眾多的典故也都在講述“于安思危,于治憂亂”的道理。春秋戰(zhàn)國時期,吳王夫差在國力鼎盛時,忽視了國家的根本憂患,縱情于安逸享樂的生活,沉湎于北上稱霸的虛功,最終被勾踐以三千越甲吞并吳國。而歷史上封建王朝大都逃不過“歷史周期率”這一怪圈,其本質原因正是統(tǒng)治者在執(zhí)政的后期,逐漸忘記了前輩創(chuàng)業(yè)的初衷、忽視了繁華背后潛藏的危機,才導致了“其興也勃焉,其亡也忽焉”的現象發(fā)生。而另一方面,秦始皇修筑長城抵御匈奴、文景時期無為而治以德化民、唐太宗虛心納諫從善如流,這些都是古人在國家穩(wěn)定的情況下所作出的重大決策,告訴我們“安不忘危,盛必慮衰”的重要性。

我們黨善于從歷史中汲取智慧、總結經驗,無論是革命事業(yè)遭遇艱難險阻還是取得重大進展,共產黨人都能夠不忘初心使命,保持清醒理智,懷揣憂患意識,在前進的路上不斷化解風險挑戰(zhàn)。在1945年召開的中共七大上,面對世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的大好形勢,毛澤東同志卻在報告中告誡同志們要“準備吃虧”,并一連列舉了我們黨可能遭遇的“17條困難”。毛澤東后來為之解釋:“如果我們不準備不設想到這樣的困難,那困難一來就不能對付,而有這種準備就好辦事?!蓖瑯?,在中國革命即將取得全面勝利的前夕,毛澤東把入駐北平喻為“趕考”,認為奪取全國勝利只是“萬里長征第一步”??梢哉f,正是具備了這種居安思危的憂患意識,我們黨才能從嘉興南湖的紅船出發(fā),一路劈波斬浪、揚帆遠航,接連奪取了新民主主義革命、社會主義改造、改革開放等偉大勝利,帶領中華民族走上繁榮發(fā)展的道路。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央總攬全局、科學決策,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。站在新的歷史方位上,我們在看到發(fā)展前景的同時,也要看到前方道路的曲折,“越是取得成績的時候,越是要有如履薄冰的謹慎,越是要有居安思危的憂患,絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤”。只有這樣,我們才能在改革發(fā)展的過程中,戰(zhàn)勝一切艱難險阻,取得更多新的偉大成就,才能繼續(xù)蹄疾步穩(wěn)、堅強有力地朝著實現中華民族偉大復興的目標而奮勇前進。(謝毅 劉美霞)

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