不管為文，還是為官，總要脫些俗氣。

北宋著名的文學(xué)家、書法家黃庭堅，為人為官，都力求不俗。他在《書嵇叔夜詩與侄榎》中寫下，“余嘗為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也”。不俗，是黃庭堅進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基本點(diǎn)，也是他為人處世的立足點(diǎn)。

黃庭堅為文，雅健而奧峭、兀傲而多樣。他主張自然，反對刻意雕琢，“文章成就，更無斧鑿痕，乃為佳作耳”。他強(qiáng)調(diào)作詩要“不使語俗”，評蘇東坡詩詞“東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此”。評蘇東坡書法“東坡簡札，字形溫潤，無一點(diǎn)俗氣”。評他人畫墨竹時云：“筆端真有造化爐，人間俗氣一點(diǎn)無?！?/p>

何為不俗？黃庭堅曾把詩詞文章分為三類：一是像候蟲那樣的有謂之鳴；二是像澗水那樣的不平之鳴；三是像金石絲竹那樣寂寞無聲，動而中律。在三者之中，他欣賞的是后兩者，也就是“不俗”的樣子。在為文上，不俗就是不人云亦云，明道傳通、有節(jié)有趣，卓爾不群、境界高遠(yuǎn)。如此，文章才能稱之經(jīng)典，傳之久遠(yuǎn)。

為文求“不俗”，為人為官同樣如此。黃庭堅對此曾作過解釋——“或問不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無以異于俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。士之處世，或出或處，或剛或柔，未易以一節(jié)盡其蘊(yùn)，然率以是觀之。”

的確，追求不俗與堅持樸素并不矛盾。無事時和光同塵，臨事則凜然大節(jié)。一個不俗之人，平?？雌饋砗芷胀?，也很淡泊，但他的不俗總在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出來，也就是堅持原則、是非分明，崇尚大義、榮辱不驚。

“平居終日，如含瓦石，臨事一籌不畫，此俗人也?！爆F(xiàn)實生活中，有少數(shù)黨員干部不注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不見其“超凡脫俗”，反見其俗不可耐。有的不愿擔(dān)當(dāng)、不敢作為，一事當(dāng)前總是先考慮“個人風(fēng)險”；有的搞小圈子，平時勾肩搭背，不干正事，只想當(dāng)官發(fā)財，有的不遵守黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，在工作上相互吹捧，搞你好我好那一套。諸如此類，與黨員干部應(yīng)有的品格相去甚遠(yuǎn)。

脫俗，離不開讀書?！叭詹蛔x書，便覺語言無味，面目可憎。”書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，也可以治俗氣。對于黨員干部來說，多讀有益之書，多補(bǔ)充精神之鈣，努力近雅、修德、養(yǎng)氣，久而久之，就可以改造思想、純潔靈魂、升華境界，自然就會樸素而不俗、平凡而不凡。

滌俗念、脫俗氣，需要勇于自我革命。黨員干部不是生活在真空中，每天有大量“灰塵”撲面而來，也會有“糖衣炮彈”不時襲來。如果不勇于做自我革命的戰(zhàn)士，就很容易沾染庸俗之氣，成為別有用心者的“俘虜”。只有不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，努力做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，才能實現(xiàn)“俗氣一點(diǎn)無”，永遠(yuǎn)保持初心閃光、本色依舊。（桑林峰）