古代中國和古代希臘都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，為后世留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這兩大古代文明，一個在亞洲大陸的東部，一個在歐洲大陸的東部，幾乎在同一時間的不同空間里交相輝映。

源遠流長，成就非凡。大約公元前6世紀到公元前5世紀，也就是古代中國的春秋戰(zhàn)國時期和古代希臘的古典時期，這兩大古代文明都發(fā)生了一場影響深遠的思想解放運動，確立了各自文明的基本特征，也在諸多方面達到了非常高水平的成就。在各個古老的文明形態(tài)中，古代中國文明與古代希臘文明最早創(chuàng)立了哲學、歷史學、政治學等理性學科，確立了延續(xù)至今的價值體系。兩大文明都發(fā)展出非常成熟的詩歌與散文敘述文體和豐富的詞匯體系，超過同期的其他古老文明。兩大文明還開發(fā)出同時代世界第一流的造型藝術(shù)，雖然形式表現(xiàn)有所不同。比如古代中國的青銅器、銅器、玉器、絲綢、漆器藝術(shù)令人嘆為觀止；古代希臘的陶瓶精美絕倫，青銅雕塑無與倫比，這反映了兩大文明在藝術(shù)美學方面均達到了古代世界最高水平。

百花齊放，思想相通。古代中國和古代希臘文明最為輝煌的成就，還是在思想文化方面。古代中國的春秋戰(zhàn)國時期和古代希臘的古典時期，兩大文明不約而同地出現(xiàn)了思想文化領(lǐng)域百家爭鳴、百花齊放的繁榮景象，涌現(xiàn)出了孔子、墨子、孟子、荀子、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想巨匠。這些思想家具有一個非常重要的共同點，那就是他們不僅關(guān)注和探討哲學上的根本問題，而且關(guān)心現(xiàn)實生活中的倫理和道德問題?？鬃釉诮淌凇傲嚒敝畷r，不僅強調(diào)人與人之間的“和而不同”，而且強調(diào)人與自然之間的和諧相處。古希臘哲學家畢達哥拉斯也同樣重視人與自然關(guān)系的和諧，強調(diào)“和諧使得萬物存在”；柏拉圖則強調(diào)和諧是公正靈魂和公正城邦的基本特征之一?？鬃雍蛠喞锸慷嗟露紡娬{(diào)公正的重要性，并且都認為僅有公正是遠遠不夠的，更重要的是人應當采取公正的行動，人類只有通過良好的教育和有道德的行為，才可以在生活中獲得完滿?？鬃雍吞K格拉底都強調(diào)人要認識自己，要反省自己，孔子的“人不知而不慍”和蘇格拉底所說的“我知道自己的無知”具有異曲同工之妙。

各美其美，影響深遠。古代中國和古代希臘因為地理環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的差別，在很多方面都有非常重要的不同。比如政治制度，古代中國雖然也有邦國林立的時期，但是總體趨勢是走向統(tǒng)一；古代希臘在很長的時間內(nèi)都是城邦制度，并沒有形成統(tǒng)一的國家，而是形成了成百上千個小國寡民的城邦。這種政治制度的不同也導致了政治思想的重要區(qū)別，古代中國的政治學及相關(guān)思想的主題是統(tǒng)一國家的治理經(jīng)驗，古代希臘的政治學及其相關(guān)思想主要是以多種政體的比較研究為主題。即便是如此不同的政治思想領(lǐng)域，也存在著某些方面的共性。古代中國的思想家意識到統(tǒng)治者與百姓之間的相互依存關(guān)系，出現(xiàn)了儒家所提倡的民貴君輕、政在得民、水能載舟亦能覆舟的政治思想，強調(diào)好君主要虛心納諫。古代希臘的思想家也提倡民本思想，強調(diào)集體參與、政事共商和權(quán)力分享，并且將這種思想付諸實踐。

春秋戰(zhàn)國時期的中國人和古典時期的希臘人，并沒有實際的往來和交流溝通，在很多方面也迥然有別。但是他們對理性、公平、正義、道德等問題提出了相似的追問和思考，為后世留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這些精神遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的諸多方面都有非常重要的體現(xiàn)，如人類社會發(fā)展的規(guī)律、人與自然和諧相處的重要性、道德品質(zhì)對一個人和一個社會的塑造作用等。

古代中國和古代希臘在藝術(shù)美學、思想文化等方面都達到了古代世界的最高水平，都為人類文明留下了寶貴的共同遺產(chǎn)，這些古代遺產(chǎn)都能為人類世界建立共同價值體系作出重要貢獻。（李永斌 作者單位：首都師范大學歷史學院）