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“欲筑室者,先治其基”,出自北宋蘇轍的《新論中》。原句為:“欲筑室者,先治其基,基完以平,而后加石木焉,故其為室也堅(jiān)。”意思是說(shuō),想要建造房屋,應(yīng)當(dāng)先打好地基。地基夯實(shí)平整,再在上面砌墻架梁,這樣建成的房屋才會(huì)堅(jiān)固耐用。
蘇轍打的這個(gè)比方,通俗而形象地闡釋了強(qiáng)基固本的觀念。古往今來(lái),不少智者賢人都曾撰文討論過(guò)強(qiáng)基固本對(duì)于為人處世、治國(guó)理政的重要意義,留下了很多富有哲理的論述。《論語(yǔ)·學(xué)而》中記載,孔子的學(xué)生有若認(rèn)為“君子務(wù)本,本立而道生”,即君子要潛心致力于根本的事物,確立了根本,治國(guó)做人的基本原則也就隨之產(chǎn)生了?!对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》中,作者假托周文王口吻慨嘆商紂王之無(wú)道,其中一句是“人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實(shí)先撥?!贝髽?shù)拔倒根出土,枝葉雖然暫不傷,樹(shù)根已壞難久長(zhǎng),朝代興衰的道理也正是如此。那么,他們提到的“基”或“本”究竟指什么?
有人認(rèn)為執(zhí)政者之第一要?jiǎng)?wù)在砥礪德行?!蹲髠鳌分杏涊d了一則“子產(chǎn)告范宣子輕幣”的故事。晉范宣子執(zhí)政,諸侯去朝見(jiàn)晉國(guó)時(shí)貢納的財(cái)帛很重,鄭國(guó)人對(duì)此感到頭痛。當(dāng)時(shí)在鄭國(guó)執(zhí)政的子產(chǎn)托人帶信給范宣子,勸他不要貪圖財(cái)貨而忽視德行。信中寫(xiě)道:“夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也。有基無(wú)壞,無(wú)亦是務(wù)乎?有德則樂(lè),樂(lè)則能久。”德行是國(guó)家和家族的基礎(chǔ),有了基礎(chǔ)才不至于敗壞。有了德行就會(huì)與人同樂(lè),與人同樂(lè)才能在位長(zhǎng)久。唐代名臣魏徵的觀點(diǎn)與之類似,他在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)道:“臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源,思國(guó)之安者必積其德義?!痹谖横缈磥?lái),想要國(guó)家安定一定要厚積道德仁義,正如樹(shù)木要根深才能葉茂。
有人認(rèn)為治國(guó)之本是富民利民。《管子·治國(guó)》中云:“凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也?!弊髡哒J(rèn)為富民的內(nèi)涵主要是鼓勵(lì)農(nóng)民廣積五谷,積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢代劉安在《淮南子·汜論訓(xùn)》中提出,“治國(guó)有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊?!币簿褪钦f(shuō)治理國(guó)家的根本原則就是要利民,讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處,治國(guó)者應(yīng)當(dāng)“法與時(shí)變,禮與俗化”以期“利于民”。
而在蘇轍看來(lái),“先治其基”的“基”指的是制度體系?!稒璩羌匪珍浀纳现邢氯缎抡摗窐?gòu)成了一組環(huán)環(huán)相扣的政論,系統(tǒng)闡發(fā)了蘇轍對(duì)古今治道的思考。他一針見(jiàn)血地指出“今世之弊,患在欲治天下而不立為治之地”。何謂“為治之地”?他舉例說(shuō)明,“凡今世之所謂長(zhǎng)幼之節(jié)、生養(yǎng)之道者,是上古為治之地也”“舉今《周官》三百六十人之所治者,皆其所以為治之地”。蘇轍認(rèn)為,治理國(guó)家需要形成一整套行之有效的制度體系,特別是在吏、兵、財(cái)三個(gè)方面除弊興利,才能實(shí)現(xiàn)天下大治。
先賢們對(duì)強(qiáng)基固本重要性的闡發(fā),對(duì)后世乃至今日的治國(guó)理政觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們現(xiàn)在常說(shuō)的“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”,其實(shí)講的就是同樣道理。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是改革發(fā)展時(shí)期,我們黨始終重視抓基層、打基礎(chǔ),把鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織、發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用視為治黨治國(guó)的重要抓手。這既是總結(jié)古今治道、結(jié)合具體實(shí)際得出的有效經(jīng)驗(yàn),也是肩負(fù)民族復(fù)興使命、致力于長(zhǎng)期執(zhí)政的百年大黨,能夠在面對(duì)世界百年未有之大變局時(shí)保持自信從容的重要法寶。(宗齊)
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