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【廉史今讀】中華上古的反腐制度

時間:2020-02-17 15:10    來源:學(xué)習(xí)時報     分類:廉史今讀     編輯:張曉玉
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周景王十七年(前528年),發(fā)生了一件轟動列國的大案:晉國兩位大臣邢侯與雍子爭奪鄐城田地。執(zhí)政的韓宣子命理官(略同后世大理寺卿)叔魚斷案,查事屬雍子想侵奪邢侯田產(chǎn)。雍子為了打贏官司進行性賄賂,把女兒送給叔魚做妾,叔魚就判邢侯有罪。邢侯非常憤怒,上朝時殺了叔魚和雍子。

這是一件典型的侵貪腐敗加司法腐敗案,外加報復(fù)殺人案。韓宣子問叔向這件事該如何判。叔向是春秋時的政治家、法學(xué)家,他是叔魚的親兄,又是邢侯的姻兄弟(邢侯是申公巫臣之子,叔向娶了巫臣與夏姬之女)。叔向說:“三人同罪,施生戮死可也。雍子自知其罪,而賂以買直;鮒也鬻獄;邢侯專殺,其罪一也。己惡而掠美為昏,貪以敗官為墨,殺人不忌為賊。《夏書》曰:‘昏、墨、賊,殺’,皋陶之刑也,請從之?!庇谑翘幩佬虾睿瑢⑿虾?、叔魚、雍子一并暴尸于市。由此可知,周時法律對于貪贓枉法已有明確的刑罰,而且是依照《夏書》所記載的、堯舜時皋陶制定的刑法。

《夏書》雖然失傳,但《尚書·堯典》記載:舜輔佐堯時,“象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災(zāi)肆赦,怙終賊刑”。這表明五帝時代,就有了成形的法律,其中包括懲辦貪贓枉法——“昏”和“墨”的律條,而且處罰非常嚴厲,是死刑,開創(chuàng)了上古時代遏制腐敗的法制先河,形成了對權(quán)力的監(jiān)督制度和懲治貪腐的法律制度。

監(jiān)察制度

五帝時代,“帝”還不具有后世君主那樣的專制權(quán)力,那時的帝王還要接受來自民眾的輿論監(jiān)督,主要方式是議事會和納諫?!豆茏印せ腹珕枴分v:“黃帝立明臺之議者,上觀于賢也;堯有衢室之問者,下聽于人也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立諫鼓于朝,而備訊矣?!薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》講:“堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木?!泵髋_、衢室是帝王廣詢于眾、采納民意的場所,告善之旌、諫鼓、誹謗之木(后世演變?yōu)槭ァ耙庖娤洹弊饔玫娜A表)則是民眾主動對執(zhí)政者提出建議或批評的制度設(shè)置。

五帝時代還主動去征求民眾意見?!渡袝虻洹酚涊d:舜時設(shè)立職官“納言”,負責(zé)傳達朝堂的命令和反映下面的意見。《左傳·襄公十四年》引《夏書》“遒人以木鐸徇于路,官師相規(guī),工執(zhí)藝事以諫”。遒人就是宣令采風(fēng)的官員,搖著金口木舌的鈴“木鐸”,四途采集詩歌民謠,使君主了解民眾呼聲,以糾正行政過失。

上古國家機器尚不發(fā)達,君主常親自進行巡守糾察?!妒酚洝の宓郾炯o》記黃帝巡守曾“東至于海、西至于空桐、南至于江、北逐葷粥(匈奴一支)。舜時已形成五載一巡守的制度,諸侯在四岳朝見,報告政務(wù)。舜考察后對盡職者給予車馬衣飾作為獎勵。

黃帝設(shè)監(jiān)察地方的左、右大監(jiān),為后世監(jiān)察御史之始。堯設(shè)監(jiān)察官員的士師,命士師用刑罰制御百官,教導(dǎo)臣民敬重德行。舜時對官員每三年考察一次政績成為制度,考察三次后罷免昏庸的官員,提拔賢明的官員。這是此后三千多年官員考課制的肇始。

夏商周三代監(jiān)察體系漸趨完備,如周時的宰官系統(tǒng)。大宰總領(lǐng)對百官的監(jiān)督考察事務(wù);小宰負責(zé)對百官的具體考察,主要是月末、年終對官吏進行考核;宰夫則負責(zé)組織對各官署的年度、月度財政收支情況的稽查,類似今日之審計。

根據(jù)《周禮·天官·小宰》所記,考察官吏的標(biāo)準(zhǔn)是六廉,“一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辯”。官吏的六種才干行為皆以廉為本,是后世德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)之藍本和廉政文化的內(nèi)核。

法律制度

中華成文法的問世,幾乎與文字的產(chǎn)生同時。相傳黃帝作五刑之法。《尚書·呂刑》記載周穆王說:“若古有訓(xùn),蚩尤惟始作亂,延及平民……苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法?!蔽逍虨槟⒇?、臏、宮、大辟(死刑),其中“墨罰之屬千,劓罰之屬千,臏罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰其屬二百”,共三千條。五帝時的刑典雖失傳,但五刑為后世所沿用,如戰(zhàn)國孫臏?zhǔn)苣溞?,漢司馬遷受宮刑,《水滸》中宋朝林沖、宋江、武松皆受墨刑,即臉上刺字。

按《尚書·堯典》,對官員違規(guī)予以鞭打的處罰,即“鞭作官刑”。約與《漢謨拉比法典》同時,湯和伊尹制定《官刑》,對各級官吏的腐敗行為——巫、淫、亂三風(fēng)和十衍予以處罰,可以說是世界上最早的“官員守則”和“反腐敗法”。周穆王使呂侯修訂刑法即《呂刑》,明確官吏的五種過失是“惟官,惟反,惟內(nèi),惟貨,惟來”。官指執(zhí)法畏懼曲附權(quán)勢,反指挾私報復(fù),內(nèi)指內(nèi)親干預(yù)徇私,貨指行賄受賄,來指受人請托謀求不正當(dāng)利益。

三風(fēng)十衍、五過,大類今日之“違紀”,受“官刑”處罰,但如觸犯法律,則要受刑法處罰。上古以降數(shù)千年,對官吏貪腐都予嚴懲。貪墨不僅侵奪民眾財產(chǎn),還破壞統(tǒng)治秩序和敗壞政府聲譽,因此如前所述,“墨”“昏”都是死罪。

上古除史籍記載有懲辦貪腐官員的案件外,考古亦有證實。1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土的戰(zhàn)國竹簡,內(nèi)有齊國法律《守法守令等十三篇》。其中的《李法》是官吏違法的刑罰條文與案例?!袄睢笔侵餍搪镜姆ü伲喈?dāng)于司寇;嗇夫為負責(zé)官員。竹簡殘損嚴重,但殘存的“吏、嗇夫有罪,輕重皆在國□謹以從事”等數(shù)條,都是“李”對貪贓枉法官吏的判罰。

中華上古開創(chuàng)的納諫機制、以廉為本的官吏考核制度、遏制腐敗的監(jiān)察制度及其指導(dǎo)思想,為后世相應(yīng)制度的建設(shè)奠立了基礎(chǔ)。三千年前制定的《呂刑》可以說是現(xiàn)存最早的一部反腐敗法。它不僅對貪贓貪腐行為作了明確界定并規(guī)定了相應(yīng)的刑罰,而且提出“明德慎罰”“罪行法定”“法律面前人人平等”“重證據(jù)詳核查”“疑罪有赦”“疑罪惟輕”等原則和指導(dǎo)思想,對今日之司法和反腐法制建設(shè)仍是良好借鑒。(路向軍)

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