思維方式是人類特有的思考問題的根本方法，是思考問題的維度、看問題的總的視角或者是視野。歷史思維即思維的歷史方法，這是人類思維的基本方法之一，是把人類過去、現(xiàn)在和未來貫通起來思考問題的根本方法和總的視野，可以為總結(jié)歷史規(guī)律、理性分析現(xiàn)實(shí)、探尋未來發(fā)展提供科學(xué)的思想武器。歷史思維突出了歷史的生成過程，以“從過去到現(xiàn)在、從現(xiàn)在到未來”的動(dòng)態(tài)思維去看待歷史。

列寧說：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí)，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！边@就要求我們在研究社會(huì)問題的時(shí)候，只有真正貫徹歷史思維的客觀要求才能正確地分析社會(huì)問題，進(jìn)而得出科學(xué)的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

歷史思維是對過去的反思性思維，這就要求我們要反思?xì)v史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。歷史雖已成為過去，但是它的興衰成敗都是經(jīng)驗(yàn)的沉淀和凝聚。我們要從透析歷史、反思?xì)v史、總結(jié)歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更能清醒頭腦、明確方向。歷史真實(shí)地記錄著一個(gè)國家和民族形成和發(fā)展的過程，既是對過去各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，也是興衰成敗的真實(shí)足跡。通過回眸歷史、反思?xì)v史，對于當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展和一個(gè)民族、一個(gè)國家未來的發(fā)展方向提供借鑒意義。通過反思?xì)v史，我們可以用厚重的歷史警示現(xiàn)實(shí)，從對歷史趨勢的把握中明確方向、指引未來。

歷史思維是對現(xiàn)實(shí)的辯護(hù)與批判性思維，這就要求我們在理論和實(shí)踐中開展雙重批判。哲學(xué)的辯護(hù)本質(zhì)上是一種解釋的功能，是指對“存在”的正當(dāng)性作出的合理化說明，給出“存在”之所以存在的正當(dāng)理由，這是社會(huì)得以發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。哲學(xué)的批判是指辯證的揚(yáng)棄，只有辯證的揚(yáng)棄，才是真正貫徹了歷史思維的要求。沒有了批判，事物就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。理論的批判和實(shí)踐的批判，構(gòu)成了社會(huì)歷史發(fā)展過程中的雙重維度，推動(dòng)著歷史的不斷進(jìn)步。我們要積極運(yùn)用哲學(xué)的批判功能，開展理論和實(shí)踐的雙重批判，這是貫徹歷史思維的客觀要求。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的偉大實(shí)踐中，我們要貫徹歷史思維的哲學(xué)訴求，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的雙重批判。理論的批判就是在實(shí)踐過程中不斷地實(shí)現(xiàn)理論本身的不斷超越。新中國成立以后，我們黨對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。正是不斷地進(jìn)行理論批判，我們才深化了對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。這個(gè)理論批判的過程，就是馬克思主義中國化的過程。實(shí)踐的批判，也就是人類通過改造世界的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，“實(shí)際地反對和改變現(xiàn)存的事物”，“使現(xiàn)存的世界革命化”。實(shí)踐的批判是現(xiàn)實(shí)“物質(zhì)的力量”摧毀“物質(zhì)的東西”的歷史過程。貫徹歷史思維的要求，勇于實(shí)踐的批判是馬克思主義歷史辯證法精神實(shí)質(zhì)。正是通過這種實(shí)踐對現(xiàn)實(shí)的批判過程，人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)了向未來的無限敞開和不斷超越。

歷史思維是面向未來的創(chuàng)新性思維，這就要求我們以創(chuàng)新的姿態(tài)，自覺擔(dān)負(fù)起續(xù)寫社會(huì)主義新篇章的歷史使命，開創(chuàng)歷史的新時(shí)代。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨的歷史使命就是帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要完成黨的十九大提出的宏偉目標(biāo)，就必須以創(chuàng)新的姿態(tài)，迎接歷史的挑戰(zhàn)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，歷史向未來敞開。一部人類文明史，就是一部人類不懈奮斗和創(chuàng)新的歷史。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果停止了創(chuàng)新，就沒有了活力，就失去了歷史機(jī)遇，也就失去了未來。面對新時(shí)代的新任務(wù)，我們必須以創(chuàng)新的姿態(tài)，迎接未來的挑戰(zhàn)，續(xù)寫社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史篇章。當(dāng)今世界，變革與創(chuàng)新的潮流滾滾向前。在面向未來發(fā)展的過程中，綜合國力的競爭歸根到底是創(chuàng)新力的競爭。任何一個(gè)國家和民族如果拒絕創(chuàng)新，都將在歷史的競爭中被淘汰。（李正義）