“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治?！彪S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這次新冠肺炎疫情防控的實(shí)踐表明，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn)，也給民事立法提出了新課題。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。

——習(xí)近平總書記2020年5月29日在十九屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”，意思是法度要保持與不斷變化的現(xiàn)實(shí)同步發(fā)展，社會(huì)就會(huì)治理得好。這句話，出自《韓非子·心度》，原文是：

“故治民無常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時(shí)移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)移而禁與能變?！边@段話的主要思想就是社會(huì)治理要跟得上發(fā)展的形勢(shì)。

韓非，是中國(guó)古代法家學(xué)派代表人物，他融合了商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”，形成了法家實(shí)踐理論。廣為人知的“事在四方，要在中央”“治世不一道，便國(guó)不法古”“世異則事異”“事異則備變”等，就是出自韓非的思想。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)大變革的時(shí)代，催生了諸子百家，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴。法家，就是其中重要的一支，法家重視法度、注重實(shí)踐，有鮮明的實(shí)踐操作特征，并且一直以富國(guó)強(qiáng)兵、治世安民為旨?xì)w。法家思想成為中國(guó)古代重要的定國(guó)安邦理論，從漢代起倡導(dǎo)外儒內(nèi)法、儒法結(jié)合，一直到清代，都是社會(huì)治理的基礎(chǔ)思想。

古代，以法度治理國(guó)家，先要做到的是有法可依。公元前356年，商鞅在秦國(guó)推行變法，就以魏國(guó)李悝的《法經(jīng)》為底，制定了秦國(guó)的法律。《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的成文法典，其思想為后來歷代封建法典所宗。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，修訂秦律，頒行全國(guó)，為車書一統(tǒng)、四海一家奠定了法度基礎(chǔ)。我們今天依然可以通過湖北睡虎地出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，看到秦律的內(nèi)容。秦律為以后的漢律所繼承。漢承秦制，西漢在總結(jié)秦朝興亡得失的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了秦朝相關(guān)制度。漢代《九章律》，就是蕭何參考秦律，結(jié)合《法經(jīng)》修訂而成。

到了唐代，不同時(shí)期根據(jù)國(guó)家治理的需要，都在不斷完善相關(guān)的法律和制度。如高祖李淵時(shí)期的《武德律》、“五十三條格”，太宗李世民貞觀時(shí)期的《貞觀律》《貞觀令》《貞觀格》《貞觀式》，高宗李治時(shí)期的《永徽律》《永徽律疏》，玄宗李隆基時(shí)期的《開元律》《大唐六典》，宣宗李忱時(shí)期的《大中刑律統(tǒng)類》等。這樣的修律傳統(tǒng)，一直貫穿到清代。清朝入關(guān)后，從順治元年開始，就根據(jù)國(guó)家統(tǒng)治需要制定法典，“詳譯明律，參以國(guó)制”，歷經(jīng)順治、康熙、雍正三朝，直到乾隆五年才最終完成，定名為《欽定大清律例》，是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)國(guó)家法典。

由此，我們可以明確看到中國(guó)古代隨著世變時(shí)移，在國(guó)家法典層面做出的增益和變化，很好地注解了“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”的思想。

2016年，在黨的十八屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記就《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》起草的有關(guān)情況作說明時(shí)，引用了“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”。習(xí)近平總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)調(diào)指出要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，拿出新的辦法和規(guī)定。

這種與時(shí)俱進(jìn)的思想，在我們的工作中是一以貫之的。與時(shí)俱進(jìn)，不僅是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的理論品格，也是我們的實(shí)踐品格。我們所取得的成就，就是在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)不斷發(fā)展的形勢(shì)、日新月異的時(shí)代課題，用與時(shí)俱進(jìn)的品格在理論和實(shí)踐層面上推動(dòng)我們的工作勇立潮頭、不斷向前。

2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，是新中國(guó)成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。

這樣一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，對(duì)推進(jìn)我們的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，都具有重大意義。（劉同華）