孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！?/p>

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。只有千家萬(wàn)戶好，國(guó)家才能好，民族才能好。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，而家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。

家風(fēng)，影響著一個(gè)人的品質(zhì)和行為。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)、民風(fēng)?！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！睂?duì)身居關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)崗位、掌握重要權(quán)力資源的官員干部來(lái)說(shuō)，庸俗敗壞的家風(fēng)，往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。

家風(fēng)壞，腐敗現(xiàn)。家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。古語(yǔ)云：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。在中紀(jì)委十八屆六次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記就嚴(yán)肅指出，不少領(lǐng)導(dǎo)干部“縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)”。

縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族式腐敗”的因素。“父子兵”、“夫妻檔”、“兄弟幫”屢見(jiàn)不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。以趙正永反面典型案件為例，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委官網(wǎng)發(fā)布的處分通報(bào)中指出“道德敗壞，家風(fēng)不正，對(duì)家人、親屬失管失教”。

“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！笔裁礃拥母刹靠梢浴芭d邦”？毋庸置疑，良好的家風(fēng)家教是促使干部擔(dān)當(dāng)盡責(zé)“興邦”的重要因素，事實(shí)一再證明，好的家風(fēng)猶如化雨春風(fēng)，激勵(lì)著人、呵護(hù)著家、保護(hù)著國(guó)。

良好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古有《顏氏家訓(xùn)》，近有《傅雷家書(shū)》，現(xiàn)有人民的好干部焦裕祿的“三條家風(fēng)”，這些綿延不斷的家風(fēng)精粹孕育出了數(shù)不勝數(shù)的時(shí)代楷模。

十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，均對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題提出了要求，將家風(fēng)建設(shè)提到制度高度。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。各級(jí)黨委(黨組)要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它當(dāng)作加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況?！?/p>

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要牢記總書(shū)記囑托，自覺(jué)做家風(fēng)建設(shè)的表率，帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，積極營(yíng)造奮發(fā)向上的家庭氛圍，真正把修身、齊家、治國(guó)、平天下落到實(shí)處，真正使良好家風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)、民風(fēng)持續(xù)向好。

家是愛(ài)的港灣，家風(fēng)正方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)！(全椒縣紀(jì)委監(jiān)委 于戈輝)