這場抗擊新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻斗爭，讓你們這屆高校畢業(yè)生經(jīng)受了磨練、收獲了成長，也使你們切身體會到了“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”的道理。前進(jìn)的道路從不會一帆風(fēng)順，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。

——習(xí)近平總書記7月7日給中國石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信

“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”，意思是立志追求不容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人能夠取得成功，做事不回避艱難險(xiǎn)阻的人才能不斷前進(jìn)。

這段話，原文出自《后漢書·虞詡傳》。虞詡，東漢名臣，河南鹿邑人，為官清廉剛正，多次得罪權(quán)貴，九次遭到斥責(zé)，但始終堅(jiān)持原則不變，曾擔(dān)任尚書仆射、尚書令等職。《后漢書·虞詡傳》記載了虞詡一段話：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

虞詡說這段話的背景是，東漢漢安帝永初年間，朝歌一帶的盜賊寧季等聚集了數(shù)千人禍亂地方，而且攻殺當(dāng)?shù)毓倮?，州郡拿盜賊沒有辦法。于是，朝廷命令虞詡到朝歌擔(dān)任主官。虞詡的好朋友為他的安危感到擔(dān)憂，虞詡非常坦然地回答：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”表現(xiàn)出了堅(jiān)定的進(jìn)取心和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識。

虞詡到任后，利用各種方式將盜賊中罪行相對輕的一部分人招募為壯士，赦免了他們的罪行，命他們潛入盜賊中，誘騙賊兵去搶劫，虞詡趁機(jī)消滅不少賊兵，盜賊害怕并散去。眾人都佩服虞詡的高明。

這也就是《史記·仲尼弟子列傳》里講的“勇者不避難、智者不失時(shí)”，勇敢的人從不回避危難，聰明的人不會錯(cuò)失良機(jī)。

晉代的孫康，好學(xué)上進(jìn)，但是因?yàn)榧抑胸毟F，用不起油燈，只能白天看書，夜里的時(shí)間則白白浪費(fèi)掉，讓他覺得非?？上?。有一個(gè)冬夜，下了大雪，孫康從睡夢中醒來，看到窗戶透進(jìn)來一些白光，原來是大雪將整個(gè)世界銀裝素裹起來，在雪光映襯下，黑夜變得有了光亮。孫康靈機(jī)一動：映著雪光，正好可以讀書。于是他冒著嚴(yán)寒，在雪地里借著微微的光，發(fā)奮讀書，而且樂在其中。映雪攻讀，是孫康刻苦自立的一個(gè)片斷，正是他這樣孜孜不倦，終于成為飽學(xué)之士，官至御史大夫。這就是我們熟知的“孫康映雪”的典故，與之相關(guān)的還有“車胤囊螢”。古人這種不怕苦、不怕難的精神，在其承載的典雅風(fēng)度之余，更是鼓勵(lì)我們做人做事要志不求易、事不避難。

我們翻閱典籍和史書，這樣不畏艱險(xiǎn)、甚至迎難而上的事例屢見不鮮，無論在承平年代，還是在崢嶸歲月，總會有不怕犧牲、不避危難的仁人志士迎難而上，解時(shí)局之圍困、成不凡之事業(yè)。他們就像一根根的柴火，燃燒自己，照亮別人，讓中華文明的一爐真火生生不息，推動著歷史的車輪滾滾向前。

被稱為清代四川三才子之一的彭端淑，有一篇很有名的文章《為學(xué)一首示子侄》，其中有一段話，將難易的道理分析得很透徹：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边@篇文章，我們曾經(jīng)學(xué)過，今天再來看，就更能深刻地理解文中講的“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”的良苦用心。

習(xí)近平總書記曾多次引用“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”，在給中國石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信中又一次引用這句話，可謂語重心長、寄望深厚。正如習(xí)近平總書記在信中的殷殷叮囑，前進(jìn)的道路從不會一帆風(fēng)順，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。全國廣大高校畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，不辜負(fù)黨和人民的重托和厚望。（劉同華）