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【廉史今讀】崇尚節(jié)儉的漢文帝

時(shí)間:2020-10-09 15:15    來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)     分類(lèi):廉史今讀     編輯:張曉玉
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中國(guó)古代有作為的皇帝不少,但有所作為又崇尚節(jié)儉的皇帝并不多,西漢文帝劉恒就是一位。

劉恒是劉邦的第四個(gè)兒子,7歲被封為代王。因?yàn)閯⒑愕哪赣H薄氏一直是不被寵的“諸姬”,從沒(méi)有升到劉邦“夫人”的地位,所以其母子才躲過(guò)呂后的迫害,平安地活下來(lái)。公元前188年,漢惠帝英年早逝,呂后專(zhuān)政。公元前180年,呂后死,宮廷發(fā)生變亂,太尉周勃、丞相陳平等夷滅諸呂,擁戴劉恒登上王位。由于早年的生活經(jīng)歷,使劉恒養(yǎng)成了低調(diào)、仁厚、節(jié)儉的處事風(fēng)格。單就節(jié)儉來(lái)講,他在位23年,以上率下,一以貫之,這是很多帝王做不到的。

《史記·孝文帝本紀(jì)》記載,孝文帝在位23年,“宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益,有不便,輒弛以利民?!薄皩m室”就是宮殿建筑,“苑囿”就是皇家園林以及供皇室打獵游玩的場(chǎng)所,“狗馬”是供皇帝娛樂(lè)使用的動(dòng)物、設(shè)施,“服御”是為皇帝服務(wù)的服飾車(chē)輛儀仗等。這些都是封建社會(huì)帝王講排場(chǎng)、顯威嚴(yán)、享樂(lè)游玩必不可少的,皇帝們大都十分重視。然而文帝當(dāng)皇帝23年,居然沒(méi)有蓋宮殿,沒(méi)有修園林,沒(méi)有增添車(chē)輛儀仗,甚至連狗馬都沒(méi)有增添,但凡對(duì)百姓不便的事情,就予以廢止,這與秦始皇的驕奢淫逸,大興土木,強(qiáng)征勞役,修建阿房宮和驪山陵墓,造成民不聊生,怨聲載道,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

古代皇帝住的宮殿,大都要修又大又漂亮的露臺(tái)。漢文帝也想造一個(gè)露臺(tái),他找到工匠,讓他們算算要花多少錢(qián)?!罢俳秤?jì)之,直百金?!闭賮?lái)工匠一計(jì)算,造價(jià)要值上百斤黃金。文帝聽(tīng)了后說(shuō),“百金中民十家之產(chǎn),吾奉先帝宮室。??中咧我耘_(tái)為!”就是說(shuō),百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè),我繼承了先帝留下來(lái)的宮室,時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝,還建造露臺(tái)干什么呢?

文帝的穿衣很是樸素,“上常衣綈衣,所幸慎夫人,今衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先”。古書(shū)中常見(jiàn)到“綈”這個(gè)字,綈是厚繒,質(zhì)地較粗,也就是粗布袍子。漢文帝不僅自己穿粗布衣服,后宮也是樸素服飾。當(dāng)時(shí),貴夫人們長(zhǎng)衣拖地是很時(shí)髦的,為了節(jié)約布料,即使給自己最寵幸的慎夫人,也不準(zhǔn)衣服長(zhǎng)得下擺拖到地上。宮里的帳幕、帷子全沒(méi)刺繡、不帶花邊,以此來(lái)表示儉樸,為天下人作出榜樣。

文帝還打破封建社會(huì)長(zhǎng)期的厚葬制度,在他死前,親自安排自己的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗,要求為自己從簡(jiǎn)辦喪事,對(duì)待自己的歸宿“霸陵”,明確要求“皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民”。陪葬一律用瓦器,不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墓冢,要節(jié)省,不要煩擾百姓。“霸陵山川因其故,勿有所改”,霸陵要按照山川原來(lái)的樣子,因地制宜,建一座簡(jiǎn)陋的墳地,不要因?yàn)榻o自己建墓而大興土木,改變了山川原來(lái)的模樣。漢文帝還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家,讓她們改嫁。后來(lái)赤眉軍攻進(jìn)長(zhǎng)安,許多皇帝的陵墓都被挖了,唯獨(dú)沒(méi)動(dòng)漢文帝的陵墓,因?yàn)樗麄冎览锩鏇](méi)有啥貴重東西。

北宋文學(xué)家吳坰在《五總志》中,還記載了漢文帝劉恒“履不藉以視朝”的故事。草鞋最早的名字叫“屨”,由于制作草鞋的材料以草和麻為主,非常經(jīng)濟(jì),且取之不盡,用之不竭,平民百姓都能自備,漢代稱(chēng)之為“不藉”。漢文帝時(shí),已經(jīng)有了布鞋,草鞋已經(jīng)淪為貧民的穿著,而漢文帝劉恒以“履不藉以視朝”,就是說(shuō)他穿著草鞋上殿辦公,作了節(jié)儉的表率。這個(gè)故事司馬遷《史記》中沒(méi)有記載,也許是后人的杜撰,但放到漢文帝身上,應(yīng)該是可信的。

漢文帝不僅節(jié)儉,還關(guān)心百姓的疾苦,剛當(dāng)皇帝不久,就下令,由國(guó)家供養(yǎng)80歲以上的老人,每月都要發(fā)給他們米、肉和酒。對(duì)90歲以上的老人,還要再發(fā)一些麻布、綢緞和絲棉,給他們做衣服。在位期間,輕徭薄賦,甚至12年免收全國(guó)田賦。春耕時(shí),漢文帝親自帶著大臣們下地耕種,皇后也率宮女采桑、養(yǎng)蠶。

漢文帝加強(qiáng)中央集權(quán),鎮(zhèn)壓叛亂,鞏固國(guó)防,廢除肉刑、連坐等嚴(yán)刑苛法,重視民生,減省租賦,虛心納諫,重用人才,勵(lì)精圖治,使?jié)h朝從國(guó)家初定逐步走向繁榮昌盛,為后來(lái)漢武帝的橫掃四方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也造就了“文景之治”的盛世。

談起漢文帝的節(jié)儉,有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)國(guó)家太窮,其實(shí)不然。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)里的錢(qián)多得數(shù)不清,穿錢(qián)的繩子都爛了,糧倉(cāng)的糧食一年年往上堆,都堆到糧倉(cāng)外面來(lái)了。因此,司馬遷高度評(píng)價(jià)漢文帝說(shuō)“德至盛焉”“豈不仁哉”!(吉炳偉)

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