1945年4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安楊家?guī)X中央大禮堂開幕。（資料圖片）

毛澤東在黨的七大上提交的《論聯(lián)合政府》報(bào)告。（資料圖片）

1945年4月下旬，延安顯得比往常更加熱鬧，來自五湖四海的700余名同志，代表全國120余萬黨員，在這里參加一場關(guān)乎“中國之命運(yùn)”的大會——中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。

這是一次意義非凡的大會，在抗日戰(zhàn)爭勝利前夕的時間節(jié)點(diǎn)上，圍繞中國新民主主義革命何去何從這個問題，毛澤東指出：“我們應(yīng)當(dāng)用全力去爭取光明的前途和光明的命運(yùn)。”并在《論聯(lián)合政府》一文中就如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出了具體論述。

團(tuán)結(jié)與勝利的大會

早在1931年1月，黨的六屆四中全會就把召開七大提上日程，作為全黨“最不可延遲的任務(wù)”之一提出。但由于長期緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境，代表集中不易，一直未能實(shí)施。到1945年，距離1928年在莫斯科召開的中共六大，已經(jīng)過去了17個年頭。

1945年春，世界反法西斯戰(zhàn)爭處在最后勝利的前夜。經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭和全面抗戰(zhàn)的洗禮，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)生了蛻變：121萬黨員在經(jīng)歷“整風(fēng)運(yùn)動”后，精神面貌煥然一新。黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，發(fā)展到了近100萬人，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日民主根據(jù)地，遍布華北、東北、華中、華南各地，擁有近1億人口，經(jīng)過大生產(chǎn)運(yùn)動后，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的建設(shè)都有了很大的發(fā)展。在此形勢下，黨中央正式?jīng)Q定召開七大。

1945年春末，來自全國各地的代表們穿越敵占區(qū)封鎖線，輾轉(zhuǎn)千里，終于匯集在延安寶塔山下。

1945年4月23日下午，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安楊家?guī)X中央大禮堂開幕了。莊嚴(yán)的《國際歌》聲過后，毛澤東致《兩個中國之命運(yùn)》的開幕詞，提出放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，用全力去爭取光明的前途和光明的命運(yùn)。

隨后，毛澤東向大會提交了《論聯(lián)合政府》的書面政治報(bào)告。朱德作《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報(bào)告，劉少奇作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，周恩來作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的講話。

經(jīng)過50天的熱烈討論，6月11日，大會隆重閉幕。大會順利完成了各項(xiàng)議程，通過了政治決議案、軍事決議案和新的黨章，確定以馬列主義與中國革命實(shí)踐相統(tǒng)一的毛澤東思想作為全黨一切工作的指針；選舉產(chǎn)生了新的中央委員會和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為中央書記處書記，毛澤東為中央委員會主席兼中央政治局、中央書記處主席。

毛澤東在閉幕詞中說：“我們開了一個勝利的大會，一個團(tuán)結(jié)的大會。”并向全黨發(fā)出了鼓舞人心的號召：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利?！边@篇閉幕詞，會后經(jīng)整理修改后以《愚公移山》為題予以發(fā)表。

兩種命運(yùn)的抉擇

抗日戰(zhàn)爭勝利的前夕，中國人民面臨著兩種完全不同的“中國之命運(yùn)”的選擇。中共七大召開的同時，在陪都重慶，蔣介石也在召開國民黨的“六大”，這次會議是1943年蔣介石出版的《中國之命運(yùn)》一書的老調(diào)重彈，宣揚(yáng)獨(dú)裁反共，企圖把中國引向半殖民地半封建的老路上去。

對此論調(diào)，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人早已予以明確駁斥，提出了另一條出路：在抗戰(zhàn)勝利后，以解放區(qū)為榜樣，建立一個獨(dú)立自由民主統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國。在中共七大上，毛澤東以書面報(bào)告的形式再一次系統(tǒng)論述了這一觀點(diǎn)。這份報(bào)告，就是《論聯(lián)合政府》。

在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和研究軍事和政治問題。

《論聯(lián)合政府》中提出了戰(zhàn)后新中國建設(shè)的五大目標(biāo)：獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面具體闡明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑。

在政治上，要立即廢止國民黨的一黨專政，建立一個包括國、共、民盟和其他無黨派人士的民主聯(lián)合政府，允許一切黨派平等合法地存在和發(fā)展。按照毛澤東的設(shè)想，聯(lián)合政府就是一個統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)形式，是一個“以全國絕對大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟”。

在經(jīng)濟(jì)上，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為中心，積極穩(wěn)妥地推行“耕者有其田”的土地政策。毛澤東指出，老百姓之所以擁護(hù)我們中國共產(chǎn)黨，一個很重要的原因就在于中國共產(chǎn)黨是“代表了民族與人民的要求”，是可以改變中國一窮二白、積貧積弱局面的政黨?！叭绻覀儾荒芙鉀Q經(jīng)濟(jì)問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們”。

在文化上，重視掃盲工作，尊重知識分子，團(tuán)結(jié)和教育一切有用的知識分子，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化。毛澤東所提倡的新民主主義文化思想，是具有極高的世界眼光和批評精神的，他所提出的“團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識分子”的思想，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的博大胸襟與氣魄。

在中國面臨光明還是黑暗的兩個命運(yùn)和前途的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，《論聯(lián)合政府》作了精辟的回答。報(bào)告一經(jīng)發(fā)表，美軍駐延安觀察組、蘇聯(lián)駐延安記者、國民黨駐延安代表等各方紛紛索要全文，一時“延安紙貴”。毛澤東指示，《論聯(lián)合政府》還要到重慶去印發(fā)，要讓中間黨派的朋友，盡快知道我們的主張。《論聯(lián)合政府》中由聯(lián)合政府來完成實(shí)行和平建國綱領(lǐng),召開國大制定憲法、監(jiān)督執(zhí)行整軍方案，鼓勵民營工商業(yè)等進(jìn)步民主觀點(diǎn)，與蔣介石的獨(dú)裁主張形成鮮明對比，在各民主黨派、無黨派人士乃至部分國民黨元老中引起強(qiáng)烈震動。張瀾、黃炎培等民主人士紛紛表示響應(yīng)，提出在為民主和平奮斗的過程中,必須與中共實(shí)行全面合作。

繼往開來的里程碑

在抗戰(zhàn)勝利前夜召開的中共七大，是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期召開的最后一次全國代表大會。其跨度之大，會期之長在我黨歷史上絕無僅有，堪稱是一座承前啟后、繼往開來的里程碑。

如同朱德在七大上發(fā)言時特意指出的，這是我們黨第一次在自己修建的房子里召開代表大會。這個“房子”除了字面意義上的楊家?guī)X中央大禮堂外，更有著深層的內(nèi)涵：與前六次帶有鮮明的共產(chǎn)國際烙印不同，這次會議是中國共產(chǎn)黨人第一次在沒有外方代表和外界干預(yù)的情況下，獨(dú)立自主地召開黨的全國代表大會。

七大遲遲不能召開，除了因戰(zhàn)爭環(huán)境和代表集中不容易之外，更因當(dāng)時黨內(nèi)思想上的不一致和對黨的領(lǐng)導(dǎo)核心認(rèn)識上的不統(tǒng)一，尤其是怎樣看待六大以來黨的路線是非。

早在會前的預(yù)備會議上，毛澤東就定下了“團(tuán)結(jié)一致，爭取勝利”的指導(dǎo)方針。1945年5月24日，毛澤東在所作的關(guān)于選舉方針的報(bào)告中指出：“我們既要選舉那些在土地革命戰(zhàn)爭時期堅(jiān)持正確路線的同志進(jìn)入新的中央委員會，也要選舉在那時犯了錯誤，（現(xiàn)在）承認(rèn)了錯誤、改正了錯誤的人進(jìn)入新的中央委員會，對那時犯錯誤的同志，不應(yīng)‘一掌推開’，只要承認(rèn)錯誤并決心改正錯誤，經(jīng)過學(xué)習(xí)，這樣我們就有了更大的免疫性。”

七大在新通過的黨章中指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義”。這是中國共產(chǎn)黨第一次在黨章中明確提出把中國實(shí)際與馬列主義基本理論相結(jié)合。此舉使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上和組織上的空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

大會充分發(fā)揚(yáng)民主，對重要報(bào)告進(jìn)行了認(rèn)真深入的討論，尤其對毛澤東的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告，先后討論修改達(dá)9次之多。

可以說，《論聯(lián)合政府》不僅是一份施政綱領(lǐng)，更是中國共產(chǎn)黨對中國新民主主義革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中把這些經(jīng)驗(yàn)集中概括為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。他說：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！边@是共產(chǎn)黨“區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。

黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的提出，標(biāo)志著毛澤東建黨學(xué)說體系達(dá)到了完備和成熟。而黨的作風(fēng)建設(shè)，作為黨的建設(shè)的永恒主題保留下來，不斷加強(qiáng)完善。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。我們黨作為一個在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對作風(fēng)問題任何時候都不能掉以輕心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，多次就作風(fēng)建設(shè)作出重要論述和指示，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，把繼承和發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)作為黨內(nèi)政治文化建設(shè)的根基。

作風(fēng)問題的核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題。2021年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。

把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心。新時代的今天，重新回顧并認(rèn)真解讀《論聯(lián)合政府》的人民立場，對我們深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨何以能夠獲得最廣大人民群眾支持與擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民邁向中華民族偉大復(fù)興新征程，具有重要的指導(dǎo)意義。（方華玲 李恒）